Anfangsgründe der Volkswirtschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1030856788

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-60520

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985

Title:: Anfangsgründe der Volkswirtschaftslehre

Place of publication:: Halberstadt

Publisher:: H. Meyer's Buchdruckerei, Abteilung Verlag

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (91 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Kapitel I. Bedürfnisse und Arbeit

Collection:: Economics Books

Bedürfnisse und Arbeit. 13 gehabt zu haben. Er spielt, so scheint es, die Rolle des Ge narrten, indem er sich Herkulesarbeiten auflädt, um seine Aufgabe zu vermindern. Aber diese Rolle des Genarrten, welche die Natur ihn spielen läßt, ist ein Segen. Glückliche Täuschung über das Ziel, das vor ihm flieht, und das mit dem Tage stehen bleiben würde, an dem die Arbeit nur noch das Summen der Biene oder das Zwitschern des Vogels sein würde, oder nur das, was ein von mir sehr geschätzter Sozialist, Fourier, unter der Bezeichnung „anziehende Arbeit" verwirklichen wollte. Wir wollen also nicht bedauern, daß die Arbeit für die Menschen etwas anderes ist als für die Tiere, daß sie aufgehört hat, eine einfache natürliche Funktion zu sein; wir wollen auch nicht wünschen, daß sie eine Art Sport wird; denn dann würde sie unproduktiv sein. Wir wollen ihr vielmehr mit Teilnahme auf jenem langen und mühevollen Aufstieg folgen, wo sie sich bei jeder Etappe veredelt: zunächst kennt sie als einzigen Beweggrund die Peitsche, dann den Zwang, schon unter einer gemilderten Form, der aber nichtsdestoweniger die Notwen digkeit, das tägliche Brot zu verdienen, bedeutet; dann den Eigennutz, der einen immer größeren Anteil an den Früchten der Arbeit für sich beansprucht. Und wenn dann die Arbeit sich endlich zur Würde des Dienstes an der Allgemeinheit emporhebt, dann wird sie keinen andern Beweggrund mehr zulassen als das öffentliche Wohl und die Pflicht der Solidarität. übrigens scheint diese Entwicklung der Arbeit, die zu einem Dienst an der Gesellschaft geworden ist, schon in gewissen Tiergemeinschaften verwirklicht zu sein: mit Gewißheit kann man von der Biene behaupten, daß sie nicht für sich, sondern für den Stock arbeitet, und daß sie sich zweifellos dessen bewußt ist. Das Kapital. Soviel über den Ursprung der Arbeit, aber nun zu einem anderen Begriff, der schon bei den Tieren er scheint, nämlich zu dem des Eigentums. Eigentum ist hierfür ein zu anspruchsvolles Wort; denn es hat durch vielhundertjäh rige Entwicklung einen ganz bestimmten Sinn; wir wollen lieber Aneignung sagen, das soll heißen jene Neigung des Lebe wesens, in der Außenwelt gewisse Dinge zu sehn, die seinen Bedürfnissen zu entsprechen scheinen, die bei ihm das Begehren hervorrufen, und die es sich dann anzueignen sucht, „zu seinem eigenen zu machen" im tieferen Sinne des Wortes. Nun ist

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