Anfangsgründe der Volkswirtschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1030856788

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-60520

Document type:: Monograph

Author:: Gide, Charles http://d-nb.info/gnd/117543985

Title:: Anfangsgründe der Volkswirtschaftslehre

Place of publication:: Halberstadt

Publisher:: H. Meyer's Buchdruckerei, Abteilung Verlag

Year of publication:: 1925

Scope:: 1 Online-Ressource (91 Seiten)

Digitisation:: 2018

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Kapitel IV. Eigentum und Erblichkeit

Collection:: Economics Books

51 Eigentum und Erblichkeit. Bücher könnten, Kostbarkeiten, die sich in den ägyptischen, etruskischen, griechischen und gallo-römischen Gräbern gefunden haben und die jetzt unsere Museen füllen. Indes konnte man das Haus und die Ländereien nicht im Grab einschließen. Was sollte man damit tun? Nun, diese Güter werden in das Kollektiveigentum zurück kehren, aus dem sie zeitweise herausgetreten waren, entweder in das der Familie oder in das des Stammes. In einem bis vor kurzem unkultivierten, jetzt durch die Protestantischen Missionare zivilisiertem Lande, im Lande der Bassutos in Südafrika, haben beim Tode eines Eingeborenen die Erben das Recht, nicht nur die bewegliche Habe mit sich fortzunehmen, sondern außerdem alles, was sich von dem Haus lostrennen läßt und was für sie von großem Werte ist, die Türen, die Fenster, die Balken der Decke, die Ziegeln, aber das Haus — wenigstens was davon übrig bleibt — fällt an den Stamm zurück. Bei den Römern — darauf kommen wir noch zurück — hat das Eigentum an Haus und Land lange Zeit hindurch das Eigentum der Familie gebildet. Ohne Zweifel hatte das Familienhaupt, der pater kainilias, unumschränkte Gewalt über alle diese Güter, wie übrigens auch über seine Kinder und seine Frau, gerade weil er die Familie repräsentierte, wie der König den Staat repräsentiert. Aber wenn er starb, gingen die Güter in die Hände der anderen Familien mitglieder über, selbst dann, wenn sie es nicht gewünscht haben sollten (üereäos nsoossarii, Zwangserben). Indessen hat sich das Jndividualeigentum nicht darauf beschränkt, nur lebenslängliches Eigentum zu bleiben: es hat sich fortsetzen wollen und hat ein Haupt, eine Person gesucht, an die es bei jedem Sterbefall gelangen könnte. Es hat diese Person ganz natürlich zuerst im Sohne gefunden oder einem nahen Verwandten des Verstorbenen — nicht mehr in der Gestalt des kollektiven Familieneigentums, wie dem des antiken Stammes oder noch heutzutage der serbischen Lnäinssa, sondern in Gestalt des individuellen Eigentums, das heißt mit Teilung der Güter unter die überlebenden. Aber später wurde das Eigentumsrecht vorzugsweise auf den jenigen übertragen, den der Verstorbene bestimmt hatte: So überlebte dieser sich selbst durch eine letzte Willenshandlung. Das Recht zu testieren, d. h. zu bestimmen, was aus dem Eigentum nach dem Tode werden soll, ist das bedeutendste 4*

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