La Hongrie de l'Adriatique au Danube

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1728770173

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-105075

Document type:: Monograph

Author:: Gemmingen, Max http://d-nb.info/gnd/101562608

Title:: Die Entwickelung der Fabrikindustrie im lateinischen Amerika

Place of publication:: Halle a. S.

Publisher:: Gebauer-Schwetschke

Year of publication:: 1910

Scope:: 197 Seiten

Digitisation:: 2020

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: I. Geographische Verhältnisse

Collection:: Economics Books

DE L'ADRIATIQUE AU DANUBE. 217 Lorsqu’on 1858, le comte Léon Thun, ministre des cultes d’Autriche- Hongrie, voulut restreindre les droits des réformés, le primat de Hongrie demanda lui-même, le premier, que la liberté confessionnelle fût respectée. Dans certains villages, où les protestants sont trop pauvres pour avoir un temple à eux, on tire un rideau devant le maître-autel de l’église catho lique, et l’on y célèbre le culte réformé. — Le clergé est-il influent? — Non, et sa tolérance est d’autant plus grande qu’il rencontre une indifférence à peu près complète parmi le peuple. Je m’informai encore s’il y avait beaucoup de pratiques superstitieuses parmi les paysans. Le pasteur m’en cita quelques-unes, communes presque à tous les peuples de l’Europe. À la fin du siècle dernier, on brûla encore quelques sorcières. Comme la pluie n était pas tombée de tout l’été, les habitants d’un village, au bord de la Yag, attribuèrent la sécheresse aux maléfices du démon; les juges firent saisir toutes les vieilles femmes, et, les ayant conduites à la rivière, on les jeta l’une après l’autre dans l’eau profonde. Toutes celles qui, au lieu de surnager comme un morceau de liège, enfoncèrent, furent consi dérées comme sorcières, repêchées et enfermées dans la prison du comital , où elles restèrent le temps nécessaire à T instruction de leur procès. On les força, à coups de fouet, à se déclarer coupables, et l’on finit par les brûler vives. Notre conversation fut interrompue par l’arrivée d’un paysan et d’une paysanne qui étaient entrés comme nous, sans frapper. — Mille pardons, me dit le pasteur, mais voici un couple qui est pressé de demander son divorce : il revient pour la troisième fois. — C’est donc vous que cela regarde ? fis-je en me levant. — Un peu. Quand les réformés hongrois veulent divorcer, ils doivent se présenter trois fois devant le pasteur, qui écoute leurs griefs et leur donne, au besoin, des conseils; mais si, grâce à son office, les conjoints ne par viennent pas à s’entendre, il leur délivre une déclaration écrite qu’ils vont porter au tribunal du comitat, qui prononce en dernier ressort. En sortant du presbytère, nous passâmes devant le temple, autour duquel se groupent de jolies maisons blanches, entourées de vignes et de jardins, alors remplis de fleurs et ombragés de vertes tonnelles. La maison d’école, qui s’élève à deux pas, ressemble aux autres maisons. Les garçons et les filles sont réunis dans la même salle, dont les murs sont décorés de nombreuses cartes de géographie et de tableaux colones de plantes et d’animaux. L’école, obligatoire pour les enfants de six ans

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