Répertoire des administrateurs & commissaires de société, des banques, banquiers et agents de change de France et de Belgique

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1751319059

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-129553

Document type:: Monograph

Title:: Répertoire des administrateurs & commissaires de société, des banques, banquiers et agents de change de France et de Belgique

Place of publication:: Paris [u.a.]

Year of publication:: [1926]

Scope:: 1316 S.

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Répertoire des administrateurs, commissaires, liquidateurs, curateurs, etc., de sociétés

Collection:: Economics Books

Ursprung, Verlauf und Ausgang des Kulturkampfs. 688 bis zu zwei Jahren bestraft, ein Domkapitel aber, das sich weigert, die Wahl eines Verwesers vorzunehmen, mit Zurück— haltung der ihm zukommenden Staatsgelder bedroht werden sollte. Inzwischen aber bestanden Feindseligkeit und Widerstand in den katholischen Kreisen fort. Diesem Zustande entsprang das Attentat des Böttchergesellen Kullmann, der in Stendal in einen katholischen Gesellenverein eingetreten und den verhetzenden Reden des dortigen katholischen Pfarrers verfallen war: am 13. Mai 1874 schoß er im Bade Kissingen auf den Fürsten Bismarck. Und seiner Tat suchte die katholische Presse bei— zuspringen; selbst die ‚Germania“ schrieb, der Fürst könne sich nicht wundern, wenn der Unwille sich in dem einen oder anderen Kopfe zum Plan verbrecherischer Gewalttat verdichte. Den Höhepunkt dieses erbittertsten Widerstandes bezeichnete schließlich eine Enzyklika des Papstes vom 5. Februar 1875. Sie forderte die Bischöfe auf, allen zu verkünden, daß die Kulturkampfgesetze „die göttliche Verfassung der Kirche voll— ständig umstürzen und die heiligen Gerechtsame der Bischöfe gänzlich zugrunde richten“. Sie erklärte darum jene Gesetze für ungültig; sie sprach es aus, daß diese Gesetze anscheinend nicht freien Bürgern gegeben seien, um einen vernünftigen Gehorsam zu fordern, sondern Sklaven auferlegt seien, um den Gehorsam durch die Gewalt des Schreckens zu erzwingen. Sie erklärte endlich alle Pfarrer, die sich den Gesetzen gefügt hätten, für der größeren Exkommunikation verfallen und warnte die Laien vor deren Gottesdienst, Sakramentserteilung und Umgang. Der Staat konnte jetzt nicht anders, als mit gleich weit— gehenden Gegenschlägen antworten. Er belegte die Blätter, welche die Enzyklika gebracht hatten, mit Beschlag und ließ sie gerichtlich verfolgen; er stellte die Staatsleistungen für alle Bischöfe und Pfarrer ein, die sich nicht ausdrücklich zum Ge— horsam gegen die Gesetze bekannten; er versagte seine Mit— wirkung zur Erhebung von Kirchensteuern in allen Diözesen und Pfarrsprengeln, wo es infolge der Eidesweigerung zur 44 *

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