Der historische Materialismus

Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 175994050X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-137069

Document type:: Monograph

Author:: Gorter, Herman http://d-nb.info/gnd/118718207

Title:: Der historische Materialismus

Edition:: 3., bedeutend verm. Ausg.

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Buchh. für Arbeiterliteratur

Year of publication:: 1928

Scope:: 137 S.

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: V. Das gesellschaftliche Sein bestimmt den Geist

Collection:: Economics Books

Kapitel II. Der Staatssozialismus. 461 1. Zunächst kann man in der gegenwärtigen Gesellschaftsordnung nicht genau von einer Anpassung der Produktion an die sozialen Be dürfnisse sprechen, sondern nur an die wirksame Nachfrage, näm lich an die Nachfrage, die sich in einem Geldangebot ausdrückt. Diese Tatsache, auf die übrigens Adam Smith schon hingewiesen hatte, und auf die Sismondi besonderen Nachdruck legte, führt, so sagt uns Rodbertus, zu einer schwerwiegenden Folgeerscheinung: es werden nämlich nur die Bedürfnisse derjenigen, die schon etwas besitzen, befriedigt 1 ). Derjenige, der nichts Anderes auf dem Markte anzubieten hat, als seine Arbeit, erhält, wenn sich herausstellt, daß nach dieser Arbeit keine Nachfrage besteht, überhaupt keinen Teil des sozialen Erzeugnisses. Umgekehrt bestimmt derjenige, der ein Einkommen besitzt, auch wenn er es gar keiner persön lichen Arbeit verdankt, durch diese wirksame Nachfrage die Produktion der Gegenstände, die er wünscht. So sieht man oft, daß die notwendigsten Bedürfnisse der Einen nicht befriedigt werden, während zur gleichen Zeit Andere in allen Annehmlichkeiten des Luxus schwelgen. Nichts ist wahrer. Rodbertus hat tausendfach recht, auf das Grund- übel eines Systems hinzuweisen, das logisch die Arbeitslosigkeit, diese moderne Form der Hungersnot, als eine einfache, vorübergehende Über produktion von Waren ansieht, und bisher nur dazu gelangt ist, das Prinzip der durch die wirksame Nachfrage beschränkten Produktion durch private °der öffentliche Wohltätigkeit zu mildern. Betrachten wir nun das Heil mittel, das er vorschlägt. Ihm zufolge müßte die Gesellschaft an Stelle der Produktion für die Nachfrage ständig und gänzlich die Produktion Bir das „soziale Bedürfnis“ setzen. Hierfür würde es genügen, sich im v °raus zu vergewissern, welche Zeit ein jeder fähig ist, produktiver Arbeit zu widmen 2 ). Gleichzeitig würde man einen Überblick haben über die Gegenstände, die erzeugt werden müssen, und in welchen Mengen sie be nötigt werden. Denn, so sagt Rodbertus: „die Bedürfnisse bilden im Allgemeinen bei jedermann .. . eine gleiche Reihenfolge, und es ist auch ‘üs bekannt vorauszusetzen, welche und wie viele Befriedigungsmittel nir nie einzelnen Bedürfnisse erforderlich sind“ 3 ). Da man so die Arbeitszeit nennt, über die die Gesellschaft verfügen kann, und da auf der anderen ^eite die Reihe der sozialen Bedürfnisse gegeben ist, würde das Problem, niese Zeit zwischen den verschiedenen Produktionen zu verteilen, keine chwierigkeit mehr bieten. , ') „Zuvörderst wird in diesem Zustande überhaupt nicht für die Bedürfnisse “ er Arbeit, sondern für die Bedürfnisse des Besitzes produziert^ (Kapital, • 193). Vgl. auch Kapital, S. 52ff. . , ä ) „Wenn nur die Zeitarbeit bekannt ist, die jeder, der sich mit produktiver ?. rbei t beschäftigt, zu leisten übernimmt, so läßt sich auch erkennen, wieweit die ^'ttel in der Deckung der Bedürfnisreihe eines jeden reichen“ (Kapital, S. 125). *) Ebenda, S. 125. *

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