Documenti ispano-genovesi dell'Archivio di Simancas

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 176352146X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-145495

Document type:: Monograph

Title:: Documenti ispano-genovesi dell'Archivio di Simancas

Place of publication:: Genova

Publisher:: Co' tipi del R.I. de' Sordo-Muti

Year of publication:: 1868

Scope:: 291 Seiten

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Documento CV. Lettera del Gonzaga a Cesare, sui preparativi militari del nuovo re Enrico Il di Francia. 1547, 3 luglio

Collection:: Economics Books

670 p Freiheit vom Worte“, XXIV. Hier rundet sich auch das Zwiegespräch mit der Soziologie. Drängen jene Grundfragen der Fachwissenschaft ganz in der Richtung, daß man abermals der inneren Einheit aller Fachwissenschaften unseres Kreises gewahr wird, heißt dies nicht wieder Soziologie treiben ? Ohne Zweifel: „Soziologie als Erkenntnislehre“ 1 Es gilt da ausgesprochen erkenntniskritische Leistungen, ein besinnliches Versenken in den Tat bestand des Zusammenlebens, tief genug, daß man es absieht, welcher Art Erkenntnis überhaupt und wievielerlei Erkenntnisweisen im be sonderen dort „möglich“ wären, wo das menschliche Zusammenleben zum Vorwurf wird. Grundsätzlich steht nichts im Wege, dieses heikle Geschäft als eine Aufgabe ganz für sich zu besorgen. Das würde sich im Stoffe und im Ziele, keineswegs im Vorgang, ungefähr damit berühren, wie Othmar Spann die Soziologie überhaupt auffaßt, als „Analyse des formalen und materialen Gesellschaftsbegriffes“. Ob hier tatsächlich eine Fachwissenschaft vorliegt, dazu fällt noch ein Wort. Im übrigen verbietet sich ein Austrag an dieser Stelle. Nur soviel bringt sich ganz von selber hier in Erinnerung, daß ich zwar schon die längste Zeit von Soziologie, niemals aber — oder doch einmal nur in einem ganz abgesonderten Sinne — von „Gesellschaft“ gesprochen habe, geschweige von „dem Gesellschaftsbegriff“ 1 Ich spreche immer vom Tatbestand des menschlichen Zusammenlebens. Das will sagen, ich suche für jenen Tatbestand, der so wuchtig tatsächlich und auch gedanklich so un verwechselbar ist wie unser eigenes, ichbejahendes Leben, für diesen Tatbestand suche ich nach der denkbar harmlosesten, unvorgreiflichsten Wendung: Zusammenleben, als Dauer im Wechselspiel von Leben zu Leben der Beteiligten. Man wird es vielleicht herausfühlen, wie dies nicht eine faule Umschreibung besagt, sondern gleichsam ein Zurück treten auf festen Grund. Das hierdurch ermöglichte Totschweigen der „Gesellschaft“ aber ist weder Marotte noch Mache, sondern imperativster Zwang der richtigen Gedankenführung hier. Selbst wenn man mensch liches Zusammenleben und Gesellschaft so weit hin gleichsetzt, daß man „Gesellschaft“ als das Gebilde ansieht, in welchem das Zusammenleben aufgehoben wäre, so unterläuft hier eine „kategoriale Verschiebung“, die nicht weniger problematisch ist als der Denkinhalt des Wortes „Gesellschaft“ selber. Man kann aber doch nicht für den Kampf gegen die „Herrschaft des Wortes“ plädieren, um die ganze Untersuchung schließlich und geradeaus in den gähnenden Rachen eines der problema

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