Bergwirtschaftliche Arbeitsgemeinschaft

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1773323105

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-155429

Document type:: Monograph

Author:: Krahmann, Max http://d-nb.info/gnd/116375329

Title:: Bergwirtschaftliche Arbeitsgemeinschaft

Place of publication:: Berlin-Grunewald

Publisher:: Vowinckel

Year of publication:: 1928

Scope:: VIII, 183 Seiten

Digitisation:: 2021

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Einleitung. Staat und Wirtschaft

Collection:: Economics Books

B. Das Bewertungsprinzip Um unser System wirtschaftlich zuzuspitzen auf verwickeltere Verhältnisse in der Arbeitsteilung, die Tauschmittel notwendig machen, müssen wir das damit auftauchende Bewert ungs- prinzip ein wenig erläutern. Die Bewertung ist der Ausgleich zwischen Nachfrage (Hunger) and Angebot (Nahrung). Je größer der Hunger, um so höher die Wertschätzung auch der einfachsten Nahrung, denn das Leben will sich unter allen Umständen zunächst selbst erhalten und sodann auch fortpflanzen (Liebe). Diese subjektive Bewer- tung des Lebensnotwendigen ist verschieden je nach Lage und Umständen, in denen sich das Subjekt befindet, Der subjektiven steht die objektive Bewertung der Nahrung von seiten desjenigen gegenüber, der Nahrung im Tausch an- zubieten hat. Der Erzeuger der Nahrung kann natürlich seinen abgebbaren Überfluß nicht nach seinem Hunger bewerten, der bereits gestillt ist (andernfalls er nichts abgeben würde), son- dern er versucht, erstens das zu Verkaufende nach unten, nach den Herstellungskosten zu bewerten und zweitens dann zu er- zielen, was möglich ist. In diesem Bestreben stößt er auf den Wettbewerb anderer Anbieter, und schließlich entsteht eine Be- wertung „je nach Marktlage“, d. h, durch Ausgleich von An- gebot und Nachfrage. Das erscheint so einfach, verwickelt sich aber mehr und mehr durch folgende Umstände: 1. Über die sogenannten Selbstkosten ist sich keiner recht klar, kann sich nicht klar sein, solange kein allgemein gültiger, 29

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