L' empire colonial français

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1816640468

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-202399

Document type:: Monograph

Author:: Anthouard; Archinard; Aubier, Albert François Ildefonso d'; Louis; Louis Dominique Achille http://d-nb.info/gnd/1055240675

Title:: L' empire colonial français

Place of publication:: Paris

Publisher:: Librairie Plon

Year of publication:: 1929

Scope:: XXXIX, 361 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Deuxième partie. Les problèmes coloniaux

Collection:: Economics Books

L’APPORT ARTISTIQUE DES COLONIES 307 à ses nouveaux sujets l’usage du vêtement et les cou- tumes de l'Inde. Cette première hindouisation se place ap- proximativement vers le début de notre ère. Le royaume de Founan subsista jusqu’au sixième siècle. Au temps de sa plus grande extension, il embrassait à peu près les territoires actuels du Cambodge, du Siam, du Laos, de la Cochinchine, avec une’ partie de la pénin- sule malaise. C’était donc un très grand État, plus grand même que l’empire cambodgien à son apogée. On y prati- quait les arts du bois et du métal (statues de bronze, bijoux); on ne peut guère douter que la sculpture sur pierre y ait été également connue, mais rien n’en a subsisté, rien au moins qu'on puisse rapporter en toute sûreté à cette origine. Toutefois, à en juger par les traits communs que présente la plastique ancienne au Cambodge, au Siam et dans la péninsule malaise, on est porté à voir dans ces trois pays les héritiers d’une même tradition artistique, qui ne peut être que celle du Founan. De ces rameaux, le plus vigoureux et le plus vivace fut le rameau cambod- sien. Les premiers monuments qui en subsistent remontent au septième siècle : ce sont de simples tours de brique, mais où l’on peut constater une recherche de la variété, une science du décor ornemental, une assurance technique qui attestent l’existence d’une grande école d’art. Dans la sculpture, on note une recherche des belles formes, du modelé, de la musculature, qui ne se retrouve plus au même degré à l’époque classique : il suffit de citer comme exemples l’homme au bras levé de la collection Stoclet, le dieu à quatre bras du Prasat Damre: Krap, les deux Harihara, du musée de Pnom Penh et du musée Gui- met (1). L'influence hindoue est plus prononcée dans cet « art khmèr primitif » dans dans les œuvres des époques (1) Voir H. PARMENTIER, l’Art khmèr primitif, Paris, 1927, fig. 84-87, 110; H. Gorousew, le Harihara de Maharosei, dans Études asiatiques. Paris, 1925, I, p. 285.

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