Allgemeine Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1823562132

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-217461

Document type:: Monograph

Author:: Sander, Fritz http://d-nb.info/gnd/140473750

Title:: Allgemeine Gesellschaftslehre

Place of publication:: Jena

Publisher:: Verlag von Gustav Fischer

Year of publication:: 1930

Scope:: XVI, 572 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: IV. Kapitel. Vergemeinschaftung und Gemeinschaft

Collection:: Economics Books

Vergemeinschaftung und Gemeinschaft, 215 „Lüge“.auf eine Bedeutung zielen, aber „ausdrücken“, bzw. „scheinbar ausdrücken“ sind andere Gegebene als das „Bedeuten“, wiewohl im gewöhnlichen Sprachgebrauche die Worte „Ausdrücken“ und „Bedeuten“ häufig mit einander vertauscht werden. Alles „Bedeuten“ ist aber als „Werben“ entweder ein „urteilend bedeuten“, in welchem Falle auf einen Glauben an in Wahrheit Beurteiltes gezielt wird, oder ein „Lü gend bedeuten“, in welchem Falle auf einen Glauben an in Wahrheit Er- logenes gezielt wird. Man sagt, daß besonderes Körperliches eine „Bezeichnung“ oder ein „Ausdruck“ oder eine „Behauptung“ oder ein „Urteil“ oder eine „Lüge“ „ist“, hingegen sagt man, daß besonderes Körperliches eine Bedeutung „hat“. Dieser Unterschied der Bezeichnungsweisen stimmt überein mit den ‚gegensätzlichen Reden: „Wirkung, bzw. Wirkungs- gewinn oder wirkende Bedingung sein“ — „Eine Wirkung haben“, Sagt man nämlich, daß besonderes in der Welt gegebenes Körperliches eine „Bezeichnung“, ein „absichtlicher Ausdruck“ „ist“, so meint man, daß es eine Besonderheit solchen identischen Körperlichens darstellt, das sich als identische wirkende Bedingung in einer besonderen identisch begründeten Verwirklichung zeichengemäßen Glaubens findet, Sagt man ferner, daß besonderes in der Welt gegebenes Körperliches eine „Behauptung“, ein „Urteil“ oder eine „Lüge“ „ist“, so meint man es als Wirkungsgewinn in Beziehung zu besonderem Wollen besonderer Seele als seiner wirkenden Bedingung. Sagt man hingegen, daß be- Sonderes in der Welt gegebenes Körperliches eine Bedeutung „hat“, SO meint man es als Besonderheit eines besonderen identischen Al- Semeinens, das als identische wirkende Bedingung für den Gewinn eines besonderen „Glaubens an als Beurteiltes Geglaubtes“ in Betracht kommt. Besonderes identisches Körperliches „ist“ also keine „Be- deutung“, es kann aber eine „Bedeutung“ „haben“, d. h. als identische Wirkende Bedingung mit besonderem identischen „Empfange eines Glaubens an als Beurteiltes Geglaubtes“ zusammengehören. Daß man allerdings hinsichtlich eines Körperlichen nicht sagen kann, daß es eine Bedeutung „ist“, sondern nur, daß es eine Bedeutung „hat“, daß man also „Bedeutung“ jenen Glaubensempfang nennt, für welchen ein be- Sonderes Körperliches als identische wirkende Bedingung in Betracht kommt, nicht aber jenes Körperliche selbst, ist lediglich im Sprach- gebrauch begründet, der insofern nicht folgerichtig ist, als man z. B, hinsichtlich eines Körperlichen sagt, daß es eine „Andeutung“ „ist“, Nicht aber, daß es eine Andeutung „hat“, „Andeutung“ ist aber stets Solches Körperliches, das sich als Wirkungsgewinn in Beziehung zu Solchem Wollen als seiner wirkenden Bedingung darstellt, in welchem darauf gezielt wird, einer anderen Seele durch eine eingeschlossene Be- hauptung eine besondere Bedeutung zugehörig zu machen.

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