Die drei Nationalökonomien

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 1826612467

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-221187

Document type:: Monograph

Author:: Sombart, Werner http://d-nb.info/gnd/118751433

Title:: Die drei Nationalökonomien

Place of publication:: München [u.a.]

Publisher:: Duncker & Humblot

Year of publication:: 1930

Scope:: XII, 352 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Zweiter Teil. Die drei Nationalökonomien

Collection:: Economics Books

145 Wer kann den Verfasser des Tableau &conomique des Atomismus oder Individualismus beschuldigen? Wo ist da das „Individuum“? Es gibt doch nichts als das Ganze des wirtschaftlichen Prozesses. Es wäre auch ganz undenkbar gewesen, daß in der geistigen Luft des 18. Jahr- hunderts ein „individualistisches‘‘ System entstanden wäre, Alle Welt stand ja damals im Banne des Newtonismus, der doch ganz gewiß aus Ganzheitsdenken (im Sinne der Eingliederung der einzelnen Erscheinung in ein Gefüge oder Gebilde) erwachsen ist. Der Gedanke der Gesellschaftlichkeit, der sociabilite, sociability, be- herrschte die Geister. „Plus on avance dans V&tude de Vordre, que la Sagesse supreme a donne & YVumivers, et plus on est force d’admirer la r6ciprocite des rapports qui unissent les diver- ses parties de cet assemblage immense“, lesen wir bei Du Pont. Einer der besten Kenner der Physiokraten, Schelle, faßt in folgenden Worten deren Gedankengänge zusammen: „„l’homme est pousse par deux ressorts antagonistes en apparence: la socia- bilit& et linteret personnel, et ... la combinaison de ces deux ressorts produit des effets harmoniques‘“s, „Man is, by nature, the membre of a community; and when considered in this capacity, the individual appears to be no longer made for himself ... He is only part of a whole.‘ So urteilt ein Mann, der den stärksten Einfluß auf Adam Smith gehabt hat‘. Und dieser selbst! Die Lehre von der Arbeitsteilung: Atomismus, Individualismus?! Man erinnere sich aber auch etwa der Bienenfabel von Mandeville oder der mysteriösen Volonte generale in Rousseaus „Contrat social‘! Das ist alles echtester „Universalismus‘“. Der „Individualismus‘“, der das 18. Jahrhundert als Denkkategorie beherrscht haben soll, ist eine jener überlieferten Fabeln, die durch die Hartnäckigkeit, mit der sie geglaubt und immer wiederholt wird, nichts an Wahrheitsgehalt ge- wıinnt. 3 Angeführt bei Jos. Rambaud, ‚Histoire des doctrines €conomiques, 3, &l. "999. pag. 98. * Adam Ferguson, On civil Society. Book TI, Sect. IX. Vgl. für die grund- sätzlich „soziale“ Einstellung des Schrifttums jener Zeit das sehr lehrreiche Buch von Herm, Huth, Soziale und individualistische Auffassungen im 18, Jahr- hundert. 1907. Sombart. Die drei Nationalökonomien

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