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Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)

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Bibliographic data

fullscreen: Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)

Monograph

Identifikator:
183264667X
URN:
urn:nbn:de:zbw-retromon-222130
Document type:
Monograph
Author:
Boissonnade, Prosper http://d-nb.info/gnd/101724543
Title:
Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)
Edition:
Nouv. éd
Place of publication:
Paris
Publisher:
Alcan
Year of publication:
1930
Scope:
II, 431 S.
Ill.
Digitisation:
2022
Collection:
Economics Books
Usage license:
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Chapter

Document type:
Monograph
Structure type:
Chapter
Title:
Livre II. La restauration, l'émancipation, i'œuvre et l'apogée du travail das l'europe chrétienne du milieu du xͤ au milieu du xivͤ siècle
Collection:
Economics Books

Contents

Table of contents

  • Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)
  • Title page
  • Livre premier. Le travail dans l'europe chrétienne pendant le haut moyen age. Les invasions; L'œuvre de destruction et les essais de reconstruction. Vͤ-Xͤ siècle
  • Livre II. La restauration, l'émancipation, i'œuvre et l'apogée du travail das l'europe chrétienne du milieu du xͤ au milieu du xivͤ siècle
  • Livre III. La fin du moyen-age, la naissance du capitalisme et de l'économie nationale, la siècle des révolutions (1340-1453)
  • Conclusion
  • Contents

Full text

LES CAMPAGNES DANS L'ÈRE FÉODALE 169 
leute), les non libres (unfreie), les serviteurs (Rnechte, servi, 
homihes proprit), parce qu’ils sont læ propriété d’autrui. 
Aux Pays-Bas on les désigne sous le nom de tributaires et 
d’hagèstalds, tandis qu’en Espagne ils sont connus sous des 
noms variés, appelés solariegos en Castille et en Navarre, 
collazos dans ce dernier pays, villanos de paradæ en Aragon, 
pageses de remensa (paysans fixés au sol) en Catalogne. 
Les neuf dixièmes des populations rurales de l'Italie sont 
formés aussi de cette catégorie de cultivateurs, qu’on y 
désigne sous les termes de sujets (vassalà homines, homines), 
ou encore sous les vieilles appellations d’aldions, de colons 
ou de censitaires (censiles). 
Partout, quel que soit le nom sous lequel on les désigne, 
les serfs se recrutent de la même manière, soit en vertu de 
la naissance, soit en raison de mariages mixtes entre libres. 
et serfs, soit par le seul fait du séjour en terre servile, soit 
à la suite d’une guerre féodale et par la captivité qui en 
résulte, soit par l’effet d’une condamnation judiciaire. IL 
arrive même qu’on donne des serfs, ou qu’on offre ses 
enfants (appelés donnés) comme serfs aux églises et cou- 
vents. Bien mieux, on s’offre à l’occasion soi-même en 
servage, la corde au cou et un denier sur la tête, et lya 
toute une variété de serfs qui se nomment de ce chef les 
oblats. La force, la misère, la piété ont multiplié le nombre 
des serfs. Les multitudes n’ont pu souvent, avant le 
xIr° siècle, obtenir un foyer, une parcelle du sol et le pain 
quotidien, qu’en acceptant ou qu’en sollicitant le servage, 
quand la naissance ne les y avait pas soumises. 
Les diverses catégories de serfs en Occident. — II y a 
d’ailleurs des degrés dans cette condition et une véritable 
hiérarchie des serfs. Tout à fait au bas de l’échelle sont 
les serfs domestiques (vernaculi) ou artisans (operarii), 
appelés en Angleterre les vilains en gros, qui sont peu 
distinets des anciens esclaves, qui n’ont point de foyer 
particulier, qui vivent dans la maison du maître, où ils
	        

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Le Travail Dans l’Europe Chrétienne Au Moyen Âge (Ve-XVe Siècles). Alcan, 1930.
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