Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1887156356

Document type:: Multivolume work

Author:: Schmoller, Gustav von http://d-nb.info/gnd/118609378

Title:: Grundriß der allgemeinen Volkswirtschaftslehre

Place of publication:: Berlin [u.a.]

Publisher:: Duncker & Humblot

Year of publication:: 1900-

Collection:: Economics Books

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Volume

Identifikator:: 1887256288

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-242253

Document type:: Volume

Author:: Schmoller, Gustav von http://d-nb.info/gnd/118609378

Title:: Verkehr, Handel und Geldwesen. Wert und Preis. Kapital und Arbeit. Einkommen. Krisen, Klassenkämpfe, Handelspolitik. Historische Gesamtentwickelung

Volume count:: 2.1904

Place of publication:: Berlin [u.a.]

Publisher:: Duncker & Humblot

Year of publication:: 1904

Scope:: X, 719 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

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Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Drittes Buch. Der gesellschaftliche Prozeß des Güterumlaufes und der Einkommensverteilung

Collection:: Economics Books

549 gestammter Schwächliohkoit und Staatsiintertbänigkeit aber von den Geistlichen der abgefallenen und säcularisirten Con- fessionen* und zwar in Norddeutscbland von den sogenannten evangelischen Pietisten geschieht, — da ist die Falschheit des Standpunkts unverkennbar und eine neue Spielart des allge meinen, allen Priestergattungen eigenthümlichen Jesuitismus leicht zu constatiren. Die sinkende Macht der Religionsorga nisationen klammert sich an die sociale Frage, um die Volks massen, soweit dieselben noch den Priestern folgen, mit dem Schein eines wohlwollenden Eintretens zu ködern. In Wahr heit ist ihre natürliche Stellung aber auf Seite der Privilcgir- ten, zu denen sie selbst mit ihren Pfründen- und Sportel interessen augenscheinlich gehören. Ihre socialen Programme sind die ärmlichsten von allen ; denn, genauer besehen, erheben sie sich niemals über die pharisäische Empfehlung einiger Milderungen der Fabriksklaverei und hüten sich, die Preise der priesterlichen Manipulationen und den wirthschaftlichen Druck zu erörtern, welcher in der Gestalt der von den Geist lichen erhobenen Tauf-, Trau-, Grab- und Messensteuern auf den Volksmassen lastet. Ihre eigne kostbare Existenz, die doch ihre einzige sociale Frage bildet, an die sich glauben lässt, wird gar nicht erwähnt, lauert aber dafür im Hinterhalte, um sich alle in der Politik möglichen Schleich Wendungen dienstbar zu machen. Der wahre Charakter dieser Gattung wird aber mit seiner ganzen traditionellen Mitgift auch unter der sorg samsten Verkleidung sichtbar, sobald er sich den Mächten und Gruppen gegenübersieht, welche die Triebkräfte des modernen Lebens bisher vertreten haben. So ist ihm die neuere Tech nik sanimt der zugehörigen industriösen Unabhängigkeit und Aufklärung ein Dorn in dem nach der mittelalterlichen Ohn macht und Unwissenheit schielenden Auge, und die Denkweise eines Adam Smith gilt diesen Monopolisten magisch spiritisti scher Hantirungen natürlich als eine verworfene Auflehnung des ökonomischen Verstandes gegen die heiligen Zwangs- und Bannrechte des geistlichen Gewerbes. Bei vereinzelten Secten erscheint ein religiöser Soeialis- mus gelegentlich in aufrichtigen Zwergversuchen; aber diese kaum zurechnungsfähigen und oft völlig närrischen Gebilde bestätigen nur den Satz, dass die religiöse Verworrenheit kei nen Ersatz für fest geordnete und klar durchsichtige Rechts-

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