Deutsche Geschichte: Neueste Zeit

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892072254

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-237894

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Neueste Zeit

Volume count:: Abt. 3

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Weidmann

Year of publication:: 1907

Scope:: XII, 539 S.

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Viertes Kapitel. Politische Restauration; wirtschaftliche Fortschritte

Collection:: Economics Books

374 Dichtung. ihn hemmen und verwirren.“ Aber freilich, dieser Natur— zustand gilt Sudermann als möglich nur bei großen und freien Charakteren, wie Regine deren einer gewesen war. Für uns gewöhnliche Sterbliche wird, „was die Natur von uns fordert, zu Schmutz und Sünde“, — und doch erscheint uns, „was die Menschensatzung will, schal und ab— geschmackt“. „Es ist gut, daß in diesem Chaos, wo gut und böse, Recht und Unrecht, Ehre und Schmach wirr durch— einander taumeln und wo selbst der alte Gott im Himmel ohnmächtig dahinschwindet, ein fester Pol uns übrig bleibt, um den sich alles aufs neue ordnen muß, ein Fels, an den wir Ertrinkenden uns klammern können, und an dem es zu scheitern selbst noch Wollust ist — das Vaterland.“ So steht für Sudermann fest, daß in dem Schwanken moderner Weltanschauung und Sittlichkeit eine neue Ord— nung nur aus der größten aller diesseitigen gesellschaftlichen Ordnungen, der nationalen, hervorgehen kann, und daß sich ihren Geboten jedermann fügen muß, will er nicht untergehen. Auch jene Urnaturen, darf man freilich fragen, die mit den Wurzeln ihrer Kraft bis in eine Zeit gleichsam vor aller nationalen Ordnung, und damit auch vor aller Kultur zurückreichen? Und die Antwort kann nur lauten: auch sie. Und damit ist ein Herd großer sittlicher Konflikte im Drama geschaffen. Hat nun aber der Dramatiker Sudermann schon von dieser Erwägung aus geschaffen? Wie man auch seine Dramen be— trachte: die stärksten Konflikte auf diesem Gebiete hat er noch nicht aufgesucht, und von seinen letzten Dramen im besonderen führt „Johannes“ einen von vornherein sittlich entwurzelten, mehr als modernen Charakter vor, während im „Johannis- feuer“ der sittliche Konflikt, der sich in der soeben umrissenen Form bis dicht zur Katastrophe entwickelt, schließlich doch noch umgebogen wird: unbedingt und über alles siegt die Sittlichkeit der sozialen Triebe, des Hauses, der Heimat. Ist so die Stellung auch Sudermanns im einzelnen noch zweifelhaft, wie es in noch viel höherem Grade und viel inner—

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fullscreen: Neueste Zeit (Abt. 3)

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