Deutsche Geschichte: Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung

Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung (E,1.1902)

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1892063557

Document type:: Multivolume work

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Deutsche Geschichte

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1891-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1892073803

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-236597

Document type:: Volume

Author:: Lamprecht, Karl http://d-nb.info/gnd/118569015

Title:: Tonkunst, Bildende Kunst, Dichtung, Weltanschauung

Volume count:: E,1.1902

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Gaertner

Year of publication:: 1902

Scope:: XXI, 471 Seiten

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Weltanschauung

Collection:: Economics Books

Weltanschauung. 445 Mach. Aber ihnen hält eine andere Gruppe die Wage, deren Mitglieder die Seele als ein Subjekt noch über den einzelnen experimentell untersuchten psychischen Vorgängen ansehen: so daß ihnen also nicht der gegebene psychische Prozeß und die Reihe solcher Prozesse die Seele ausmacht, sondern das über ihnen stehende Ichbewußtsein. Das ist die Ansicht von Wundt, von Rehmcke, von Höffding, von Paulsen. Nun versteht sich, daß vielfache Modifikationen dieser Grundansichten denkbar sind. Allein selbst wenn dies nicht der Fall wäre, genügt der bestehende Unterschied dennoch, die heutige Psychologie noch vielfach von den Schwankungen der Weltanschauung und von der jeweiligen ethischen und ästhetischen Auffassung der Seele durch die Zeitgenossen abhängig zu machen. Ist es z. B. nicht klar — und auch in diesem Buche gelegentlich schon dargelegt, — daß ein naturalistischer Impressionismus die bloße Aktualität annehmen, ein idealistischer sich mit dem Ichbewußtsein befreunden wird? Soll die Psychologie festes Fundament zeitgenössischer Er— kenntnis sein und werden, so bedarf es vor allem der Klärung des ungeheuren in ihrem Bereich angesammelten Thatsachen— materials durch eine entscheidende, durchgreifend überzeugende Synthese: sie allein kann die bestehende Gärung überwinden. Dann aber wird auch die Psychologie der Nervenvorgänge in ihrem Verhältnis zur Empfindung, und damit auch die Klärung der spezifischen Psychologie des gegenwärtigen Zeitalters mit besonderem und anderem Erfolge aufzunehmen sein als bisher. Wird nun bei dieser Lage die allgemeine Erkenntnistheorie, insofern für sie die Fundamentierung im Psychologischen nicht umgangen werden kann, heutzutage imstande sein, die An⸗ forderungen an eine allgemeine Orientierung zu befriedigen, die aus den Einzelwissenschaften an sie herandringen? Die Kantsche Erkenntnistheorie hatte sich vornehmlich auf die apriorische Erkenntnis, das reine Wissen bezogen und eben damit die Voraussetzung der Gedankendichtungen Fichtes, Schellings, Hegels geschaffen. Wie wir dagegen das empirische

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