Die drei Nationalökonomien

Borrowing and business in Australia

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1895264332

Document type:: Multivolume work

Author:: Myers, Gustavus

Title:: Geschichte der großen amerikanischen Vermögen

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Fischer

Year of publication:: 1916 -

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1895265185

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-241581

Document type:: Volume

Author:: Myers, Gustavus http://d-nb.info/gnd/10190651X

Title:: Geschichte der großen amerikanischen Vermögen

Volume count:: Bd. 2

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Fischer

Year of publication:: 1916

Scope:: S. [415] - 800

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Sechstes Kapitel. Das Pacific-Quartett

Collection:: Economics Books

12 ,Der Wertgedanke“, zu betätigen sucht, in eine trostlose Wirbelbewegung hineingerissen wird, die gar keinen eigentlichen Fortschritt kennt, geschweige ein ge deihliches Ende. Ganz anders aber, wenn man sich herbeiläßt, diese Dinge seltsam zu finden. Wenn also das Denken stutzig wird und innehält, um nachsinnend über diesen Dingen zu verweilen. Dann richten sich wie von selber Fragen auf, an die sonst niemand denken würde, und die trotzdem nach ihrer Antwort lechzen. Zu einer Frage würde wohl zunächst die Anschauung umkippen, daß es eine „Werttheorie“ sei, was der „Wertlehre“ zum Heil ge reichen soll. Aber man wird leicht gewahr, daß sich da erst eine viel weitergehende Frage vorschiebt. Die Frage, die jenen blinden Glauben gutmachen will, und lautet: Ist der Zustand der „Wertlehre“, wie sie ist, ein dauernd notwendiger, oder läßt er sich be heben? Ob er ein dauernd notwendiger sei. Darüber wird nämlich kein Zweifel bestehen, daß unter den gegebenen, unter den Umständen, die bisher obwalteten, der Zustand der „Wertlehre“ ein notwendiger sei. Hier die Ursachen aufdecken, würde schon dem Nachweise gleich kommen, daß es sich so und nicht anders gestalten mußte. Das liegt ja im Wesen der ursächlichen Erklärung. Jedoch erklären, weshalb etwas so gekommen ist, und damit unter Einem beweisen, daß es nur so und nicht anders kommen konnte, das heißt noch keineswegs be weisen, daß es auch in aller Zukunft so bleiben muß. In dieser Hin sicht ist der Beweis oder auch der Gegenbeweis erst noch zu er bringen. Und gerade dahin richtet sich die Spitze unserer Frage. Diese Frage berührt es daher auch gar nicht, wenn hier und da versucht wurde, den Zustand der „Wertlehre“ ursächlich zu erklären. Mittelbar hat dies A. L o r i a getan („La teoria del valore“, siehe darüber das Referat von Dietzel, Tübgr. Zschft. 1882), indem er der geschicht lichen Entwicklung der „Wertlehre“ erklärend folgt. Er übertreibt jedoch die richtige Anschauung, daß alle Erkenntnis unter der Be dungenschaft von Zeit und Ort steht, wenn er im Geiste seiner Er klärung in der „Wertlehre“, wie sie ist, nur eine Bestätigung des Satzes erblickt: „Jeder historischen Epoche entspricht mit Notwendigkeit eine ganz bestimmte Werttheorie“ S. 65. Sicher wird niemand bestreiten wollen, daß viel Gegensatz der Meinungen, viel Verschiedenheit der Ansichten innerhalb der sogenannten Wertlehre sich herleite aus dem Wechsel der zeitlich-örtlichen Bedingungen, unter denen die einzelnen „Beiträge“ erfolgen. Aber wohin mit den Widersprüchen — um nur dies zu erwähnen — die zwischen den „Werttheorien“ selbst von Zeit-

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