Responsible government in the Dominions: Responsible government in the Dominions

Bibliographic data

Multivolume work

Identifikator:: 1896933912

Document type:: Multivolume work

Author:: Keith, Arthur Berriedale http://d-nb.info/gnd/119086794

Title:: Responsible government in the Dominions

Place of publication:: Oxford

Publisher:: Clarendon Press

Year of publication:: 1912-

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Volume

Identifikator:: 1896935052

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-238139

Document type:: Volume

Author:: Keith, Arthur Berriedale http://d-nb.info/gnd/119086794

Title:: Responsible government in the Dominions

Volume count:: Vol. 2

Place of publication:: Oxford

Publisher:: Clarendon Pr.

Year of publication:: 1912

Scope:: XI Seiten, Seiten 570-1100

Digitisation:: 2022

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Multivolume work

Structure type:: Chapter

Title:: Part IV. The federations and the union // Chapter I. The dominion of Canada

Collection:: Economics Books

196 Neuntes Buch. Zweites Kapitel. nur gegen den Anstand verstoßend empfunden, darunter sogar so schwere wie die Entehrung!. Der Kern des Sittlich-Schicklichen aber ward im Maßhalten, in der maze, der zuht, der scham, der schoenen vuoge, in der gesellschaftlichen Selbstbeherrschung gefunden. Denn was vor allem vonnöten schien, das war die Dämpfung der sich selbst nicht mehr kennenden Leidenschaftlichkeit des früheren, noch von den Wirkungen der typischen Stammeskultur getragenen Zeitalters?. War es damals vorgekommen, daß ein König in offener Reichsversammlung aus Zorn über den Widerspruch des Thronfolgers in Ohnmacht fiel?, so sollte jetzt äußerer An— stand die zufahrende Heftigkeit der Gemütsbewegungen bannen und eine neue Zeit abgetönterer Empfindungen heraufführen. Eine solche sittlich-konventionelle Haltung bedurfte vor allem reich entwickelter Etikette. Frankreich kannte in dieser Hinsicht schon umfassende Anstandslehren; Anrede und Abschieds— wort, Eintritt und Abfahrt erscheinen in den französischen Epen der genauesten Regelung unterworfen; der Tristan Gott— frieds enthält einmal, doch wohl nach französischem Vorbild, eine lange Erörterung über die beiden Arten des Grüßens, über Neigen und Sprechen“. Die deutsche Entwickelung scheint dann der fremden Lehre noch mannigfache Zusätze hinzugefügt zu habens. Noch war auf deutschem Boden die alte Symbolik der Rechtshandlung nicht erstorben?; eben in der Neige dieses 1 Vgl. Wolframs Parzival III, 452 ff. Vgl. Band II S. 179 ff. S. Giesebrecht, Deutsche Kaiserzeit II, Dokumente Nr. 8, 1035. S. noch G. Alberon. 18, 88. 8, 253, um 1140 Tristan 11016. ⸗Wir sind über diese Frage, wie über die Einzelheiten in der Wand⸗ lung der ritterlichen Etikette noch sehr wenig unterrichtet. Dem Bedauern J. Meiers hierüber (Zeitschr. für deutsche Philologie 24, 888) ist voll bei— zustimmen: durch Forschungen auf diesem Gebiete wird am ehesten sich Fremdes und Einheimisches in der ritterlichen Kultur der Stauferzeit scheiden lassen. Einstweilen vgl. z. B. Pfeiffer, Freie Forschung S. 854; Hilde— brand, Gesammelte Aufsätze und Vorträge S. 41f. 6 Etwas anders Heusler, Institutionen 1, 75.

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