Die Volkswirthschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 833000799

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-36018

Document type:: Monograph

Author:: Schober, Hugo

Title:: Die Volkswirthschaftslehre

Edition:: 3. Aufl.

Place of publication:: Kiel

Scope:: 1 Online-Ressource (X, 391 S)

Collection:: Economics Books

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g 20. 21. Werth. Vermögen. 25 z. B. wenigstens bedingungsweise bei Enteignung (Expropriation) von Grundstücken, während der Affectionswerth in allen vor- bezeichneten Fällen unberücksichtigt bleibt. G 20. Im Ganzen endlich pflegt vorwiegend berücksichtigt zu lverden während der niederen Kulturstufen der Gebrauchs- I ver th und bei Naturaltausch der Svnderwerth, auf den höheren dagegen der Tauschwerth und bei Vernlittelnng des Tausches durch Geld der gemeine Werth, der durchschnittlich in einem Verkehrsgebiete geltende Marktpreis. In früherer Zeit, bei noch unentwickeltem Verkehr, bleibt für Jedermann die unmittelbare Gebrauchsfähigkeit der ihm ver fügbaren Güter am bedeutsamsten. Wo noch keine oder doch nur wenig Gelegenheit zum Vertauschen vorhanden ist, kommt es in der That am meisten daraus an, selbst solche Güter zu haben, mittelst deren sich die eigenen Bedürfnisse unmittelbar befriedigen lassen, z. B. Grundstücke, Viehheerden, Vorräthc an Nahrungsmitteln, Bekleidungsstofscn re. Später dagegen, bei hochentwickeltem Verkehr, wird die Vertanschbarkeit der zur Ver fügung gehabten Güter zunehmend beachtungswerther. Wo die allermeisten Menschen nun ohnehin und nur in ungleicher Aus dehnung darauf angewiesen sind, für ihren Bedarf Gebrauchtes zu erkaufen, kommt es wesentlich darauf an, über solche ver tauschbare Güter verfügen zu können, mit denen oder mit deren Gegenwerth alles zur eigenen Bedürfnißbefriedigung Erforderliche jederzeit leicht und sicher anzuschaffen ist. Vermöge«. #21. Die bereits erworbenen und allgemein anerkannten Werth habeitden üußereil Güter bilden nun das Vermögen der Menschen. Dasselbe besteht in der Gesammtmenge äußerer Guter, über welche Jemand (eine Person, menschliche Gemeinschaft oder ein ganzes Volk) behnfs der Bedürfniß befriedigung ausschließlich zu verfügen vermag.

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