Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 83457490X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-77841

Document type:: Monograph

Author:: Dühring, Eugen http://d-nb.info/gnd/118527797

Title:: Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Edition:: 2., theilw. umgearb. Aufl.

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Grieben

Year of publication:: 1875

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, [1] Bl., 595 S.)

Collection:: Economics Books

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248 Die Herrschaft des Wortes“, nicht ausführen und auch in der Folge nur andeuten, daß uns in allen diesen Dingen auch nur das Wort an wesentliche Unterschiede glauben macht, und wieder nur das Wort zu grundsätzlichen Auf fassungen verleitet. Wie nun dieses eigentümliche Geschehen kein erlebtes ist, so wird auch um seinetwillen nie und nimmer aus dem Zuständlichen Gebilde ein Ich! Solche Zauberei bringt keine und noch so befugte Um formung unseres Denkens zuwege; um etwas anderes aber handelt es sich tatsächlich nicht. Nur die Mystik kann jenen Zauber träumen. Wohl aber bleibt unser Denken auch bei dieser Umformung mit dem Erleben in Einklang. Es greift nicht einfach mit jener kürzenden Willkür ein, die uns z. B. von dem „Erwachen der Idee des Weltfriedens“ reden läßt. Das Handeln im Bereiche dieser strömenden Einheiten stachelt selber dazu an, kraft seiner Zusammenhänge, erlebtes Geschehen so umzuformen. Und deshalb ist unser Geist abermals im guten Recht, wenn er noch über diesen Anreiz hinaus Form und Farbe in die Welt der Erlebungen bringt. So stellt sich uns auch jenes Geschehen als ein Handeln dar. Nach seinem Bezug auf dieses höhere Handeln erscheint das Zuständliche Gebilde als eine Abart von Person; sagen wir, es wird zur Oberperson. Die ist für das geläuterte Bewußtsein mit dem Gebilde, dem „Staate“ z. B., schlechthin Eines. Das ur wüchsige Denken redet etwas markiger vom „perfiden Albion“, oder vom „unaussprechlichen Türken“. Wenn hier persönliches Handeln im oberpersönlichen aufgeht, so bildet auch dieses wieder eine Einheit. Sie steht schon zwei Schritte vom Erlebten ab. Allein auch dem Geschehen im Verbände dieser Einheit sind Determinanten ureigen. Auch die Oberperson verrät Persönlichkeit; man kann ruhig von Individualität sprechen, wenn auch das Verhältnis dann noch befremdlicher wird. Aber es hängt ja, wie sofort erwähnt wird, das oberpersönliche Handeln an dem Gliederbau des Zuständlichen Gebildes. Das letztere ist selbst für unser verflachendes Denken um so eigenartiger gegliedert, je umspannender es ist. Ein „Staat“ z. B., der entspricht schon einer gehörigen Spannweite, die übrigens nicht an Köpfen zu zählen und nicht an Grenzen zu messen ist. Es handelt sich um gegliedertes Geschehen, und daher spricht auch der Reichtum der Gliederung mit. Nicht je „größer“, sondern je intensiver diese Gebilde sind, desto eigenartiger sind sie. Damit sind aber für das oberpersönliche Handeln sofort spezifische Determinanten gegeben- Dazu steuern z. B. auch die Individualitäten der Personen bei, & e gleichsam als Sachwalter des „höheren“ Handelns erscheinen. Auf ß er anderen Seite machen sich umgekehrt wieder die Übereinstimmungen

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