Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 83457490X

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-77841

Document type:: Monograph

Author:: Dühring, Eugen http://d-nb.info/gnd/118527797

Title:: Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

Edition:: 2., theilw. umgearb. Aufl.

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Grieben

Year of publication:: 1875

Scope:: 1 Online-Ressource (XII, [1] Bl., 595 S.)

Collection:: Economics Books

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408 davon entfernt, ein nothwendiges Gesetz der Wirthschaftsauf- lösung und der wirthschaftlichen Staatenzersetzung anzuerkennen. Im Gegentheil soll die günstige Entwicklung für jedes Volk ins Unbegrenzte gehen können, wenn sie nicht durch falsche Schritte freiwillig zum Abgrunde einlenkt. Hier schiebt sich bm ehie IDopp^kek der V^eltm^^u^ung ein, wonach im letzten Grunde noch etwas Anderes möglich sein soll, als was in der That wirklich wird. Aus diesem Grunde wehrt er sich auch gegen die Anerkennung des Staa ten- und Völkertodes als einer unausweichlichen Naturgesetz lichkeit. Man sieht, dass er an einer Ansicht festhält, die eine selir gemeiiie ist und sich iii den nietaphysisch siihUinirtoron Formen überall da findet, wo an der menschlichen Freiheit ein wenn auch noch so kleiner Rest oder ein mystisches Hinter- gründchen, wie bei Kant, von der allesbeherrschcnden Natur gesetzmässigkeit ausgenommen oder über dieselbe gestellt wer den soll. Man hat mithin kein Recht, an Careys aus der ratio- nalisirten Religion stammenden Geschichtsphilosophie zu mäkeln, wenn man nicht selbst auf dem völlig radicalen Grund und Boden des theoretischen Materialismus und der kritisch natur wissenschaftlichen Denkweise steht. 7. Auch die antimalthusische Bevölkerungstheorie des Sy stems hat einen Zug, der sie zur völligen Umkehrung der An schauungsart des Anglikanischen Priesters macht. Während der letztere ein providentielles Naturgesetz beliebte, vermöge dessen die sündige Volksvermehrung dem Nahrungsvorrath stets voraus sein sollte, um dann den Lohn dieser Welt, näm lich eine Decimirung durch Kriege, Seuchen, Elend und Laster einzuernten, hat sich der Pensylvanische Socialphilosoph von vornherein auf den Standpunkt eines religiösen Optimismus ^stellt. Nahrung und Bevölkerung können sich hienach nicht in Disharmonie befinden; denn sonst wären die Naturverhält- nisse ein Pfuscherstück ihres vorausgesetzten] Urhebers. Die wachsenden Kräfte des Menschen müssen daher mit der Anlage der äussern Natur derartig zusammenstimmen, dass die Fähig keit zur Erzeugung der Lebensbedingungeu den Ansprüchen an dieselben nicht nur gewachsen bleibt, sondern in immer reichlicherem Maasse entspricht. Der Nachweis durch stati stische Thatsachen muss hier natürlich problematisch bleiben, und man sollte daher die Careyschen Anführungen mit Be-

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