The Socialism of to-day

Geld-, Bank- und Börsenwesen

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 835096955

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-28834

Document type:: Monograph

Author:: Laveleye, Émile de

Title:: The Socialism of to-day

Place of publication:: London

Publisher:: Field & Tuer

Year of publication:: 1884

Scope:: 1 Online-Ressource (XLIV, 331 S.)

Collection:: Economics Books

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284 Sweiundzwanzigstes Buch. wunderbarsten geträumt. Da offenbarte sich sichtbarlich der Alldämon der Geschichte. Da war noch nicht Staat und Kirche auseinandergerissen, da waren Gesetz und Sitte noch eins; und in sich innerlich ebenmäßig erschienen Mittel und Zweck, Anstrengung und Belohnung, Genuß und Arbeit: denn die Menschen dieser Zeiten waren vollendete Kunstwerke der Schöpfung. Diese Zeiten wieder zu erreichen oder sich ihnen wieder zu nähern — den Augenblick zu erfassen und zu erleben, da die „innere lebendige Notwendigkeit walten“ wuürde über alles, was Mensch heißt — die Welt des Geschehenden zu erleben als einen vollkommenen Ausdruck der Gesetze des göttlichen Uni⸗ versums — die Mär der Weltgeschichte enden zu sehen in der Verbrüderung aller: das war ein höchster Traum dieser Zeiten, der mit mildem Glanze Goethes Iphigenie wie Lessings Nathan wie die Schriften Herders durchleuchtet. Es ist, wie im Grunde die ganze sittliche Haltung der Empfindsamkeit, ein Zustand des Gemüts und Strebens, der schließlich nur zu leicht aus allem Konkreten hinaus ins Wesen⸗ lose, schemenhaft Unfaßliche führen und damit in Selbst⸗ vernichtung enden kann. Dies sind die Gefühle einer patho⸗ logischen Entwicklung, die Goethe in der Schilderung des jungen Werthers zum Ausdruck gebracht hat. Und meisterhaft hat Schiller diesen Zusammenhang in der Charakteristik Werthers dargelegt: „Ein Charakter, welcher mit glühender Empfindung ein Ideal umfaßt und die Wirklichkeit flieht, um nach einem wesenlosen Unendlichen zu ringen, der, was er in sich selbst unaufhörlich zerstört, unaufhörlich außer sich sucht, dem nur seine Träume das Reelle, seine Erfahrungen ewig nur Schranken sind, der endlich in seinem eigenen Dasein ewig nur Schranken sieht und auch diese noch einreißt, um zu der wahren Wirklichkeit durchzudringen, dieses gefährliche Extrem des sentimentalischen Charakters ist der Stoff eines Dichters geworden, in welchem die Natur getreuer und reiner, als in irgend einem anderen, wirkt. Mit glücklichem Instinkt ist alles, was dem sentimentalischen Charakter Nahrung gibt, im Werther

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