Die wirtschaftlichen und politischen Motive für die Abschaffung des britischen Sklavenhandels im Jahre 1806/07

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 862226767

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-44950

Document type:: Monograph

Author:: Hochstetter, Franz http://d-nb.info/gnd/1018825304

Title:: Die wirtschaftlichen und politischen Motive für die Abschaffung des britischen Sklavenhandels im Jahre 1806/07

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Duncker & Humblot

Year of publication:: 1905

Scope:: 1 Online-Ressource (120 Seiten)

Collection:: Economics Books

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64 cetik und unbedingte Unterordnung unter den Willen einer theo- kratischen Gemeindeleitung forderte. Sie hatte, wie die Gesellschafts form der vierten oder international-kommunistischen Periode, die internationale Güter- und Äindergemeinschaft. Die beiden erstgenannten spater vereinigten Gründlingen hatten in pekuniärer Beziehung keine bemerkenswcrthen Erfolge anfzuweisell mid gingen nach wenigen Jahreil wieder zu Grunde. Am längsten haben sich die von Huiiiphry m Onvida und Wallinford gegründeteii spiritualistischen Gemeinden erhalten. Ihr Gründer mußte sich jedoch trotz der Umsicht und Energie, mit welcher er das Gemeindewesen leitete, schließlich überzeugen, daß er gegen die menschliche Natur nicht anzukämpfen vermöge und daß die extreme Forderinig der Zerreißung aller Familienbande nnb persönlichen Freiheit nicht allein unsittlich nnb widernatürlich, sondern auch undurchführbar sei. Wie wellig das communistischc Leben zu befriedigen vermag, erhellt auch daraus, daß von denjenigen, welche der Nothlage ent rückt silld, nur lvenige in der Gemeiilschaft vcrbleibeil, vielnlehr sich ihren Antheil an dem gemeinschaftlichen Vermögen herausgeben lassen und dahin gehen, wo sie frei nach ihren Neigungen leben können. Und so stehen beim auch die beiden legten kommunistischen Gesellschaftsgruppen auf dem Aussterbeetat. Durch die praktischen Bersuchsstationeil in Amerika ist also unumstößlich bewiesen, daß freie Menschen lind der Communismus zwei unvereinbare Diilge sind. Wärmn verschlveigeil die europäischen Soeialistenführer die ihnen recht wohl bekannten Mißerfolge der kommunistischen Versuche im freiesten Lande der Welt? Warum fahren sic vielmehr fort, mit der lügnerischen Behauptung, daß alles, lvas nicht mit Flinte und Petroleum die heutige gesellschaft liche Ordnung umstoßen will, kein wahrer Socialismus sei, die Gluth des Neides, des Hasses und der Begehrlichkeit zu schüren? Die Antwort hierauf kann nur lauten: weil diese Biedermänner und ihre Gehülfen, weder das behagliche Leben, welches die ab gedarbten Arbeitsgroschen ihrer Gläubigen ihnen bisher zu führen

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