Das Lebenswerk von Karl Marx

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 862541646

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-92175

Document type:: Monograph

Author:: Sombart, Werner http://d-nb.info/gnd/118751433

Title:: Das Lebenswerk von Karl Marx

Place of publication:: Jena

Publisher:: Fischer

Year of publication:: 1909

Scope:: 1 Online-Ressource (59 Seiten)

Collection:: Economics Books

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zuletzt ben großen Menschheitssorscher macht, habe ich schon gesagt. Nun — welche unerhörte Gewalt steckt in der Ausdrucksweise Marxens. Professorale Huzzelmännchen haben an seinem Stil herumgemäkelt. Und ganz gewiß enthält der viel Unarten, aber Unarten eines Sprachkünstlers ersten Ranges, die wir ihm nachsehen müssen, ebenso wie seine Derbheiten und seine schlechten Witze. Wenn Marx schreibt, so ist es, wie wenn ein Vulkan Feuer speit; da fliegen auch Asche und Steine und Schlamm mit aus dem Krater heraus. Wie durchglüht seine Sprache ist; wie sie sich dem Gegen stände anzupassen weiß; mit welcher Leidenschaftlichkeit, mit welcher Eindringlichkeit die Gedanken entwickelt werden; welches stürmende Drängen nach dem Ende einer Schlußreihe! Wie glitzem und gleißen die Bilder! Wie sprudelt und quillt das Tatsächliche hervor wie aus einem unerschöpflichen Borne! Wenn wir dagegen irgend eine Darstellung eines andern auch be deutenden Denkers halten, etwa die von Rodb ertus, mit dem ja Marx so oft verglichen wird und der viele der Marx'schen Gedankengänge vielleicht vor Marx gegangen ist. Wie armselig, wie nüchtern, wie dünn ist das alles! Als ob man Moses Mendelsohn gegen Fichte oder Hegel hielte oder die Kartons des Cornelius mit dem jüngsten Gericht Michelangelos in Parallele- stellte. Freilich —in Worten lassen sich die spezifisch künstlerischen Valeurs, die das Oeuvre von Marx so über alles Normalmaß emporheben ganz gewiß nicht voll zum Ausdruck bringen. Sie müssen selbst miterlebt, müssen empfunden, gefühlt, geschaut, geschmeckt werden. Wie auch das seltsam Dämonische, das in Marx steckt, der Hann, das Michelangeleske, das Titanenhafte in ihm. Wer kann am letzten Ende sagen, warum Michelangelo und Beethoven groß sind? So wird man auch von den großen Menschheilsforschem nicht alles aus-

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