Zur Entwicklung der Baumwollindustrie in Deutschland

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 867134585

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-46150

Document type:: Monograph

Author:: Stefani, Alberto de'

Title:: L' ofelimità del denaro

Place of publication:: Venezia

Publisher:: Ferrari

Year of publication:: 1914

Scope:: 1 Online-Ressource (S. 618-638)

Collection:: Economics Books

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252 der Wirtschaft, wenn wir sie vom Standpunkt einer verstehenden Nationalökonomie aus erheben. Es ist die. Frage aller Kulturwissen- schaften und aller Geschichte: ob sie, wenn man sie aus den Schlingen der Naturwissenschaft befreit, unweigerlich zu dem Allheilmittel der „Schöpferischen Intuition“ greifen, das heißt dem Irrationalismus anheimfallen oder zur Metaphysik werden müssen 121,- Zweifellos gibt es nun einen Weg, um zur Einsicht von Gesetz- mäßigkeit und Gesetzen im Sinne notwendigen Seins und Geschehens auch in unserem Kulturgebiet zu gelangen, der an der Metaphysik vorbeiführt. Wir brauchen uns, um ihn zu finden, nur auf die Tat- sache zu besinnen, daß wir auch im Bereiche der wissenschaftlichen Erkenntnis „notwendige“ Wahrheiten besitzen. Es sind die schon Aristoteles bekannten Verites de raison Leibnizens, das heißt aber nichts anderes als die Einsichten a priori. Es ist eines der Verdienste Husser]ls, daß er den Schutt weggeräumt hat, unter dem diese Erkenntnis Leibnizens begraben gelegen hat. Er macht fol- gende abschließende Bemerkungen zu diesem Problemi1t?: „Dem fundamentalen objektiv-idealen Unterschied zwischen Gesetz und Tatsache entspricht unweigerlich ein subjektiver in der Weise des Erlebens. Hätten wir nie das Bewußtsein der Rationalität, des Apo- diktischen erlebt in seiner charakteristischen Unterschiedenheit vom Bewußtsein der Tatsächlichkeit, so hätten wir gar nicht den Begriff von Gesetz, wir wären unfähig zu unterscheiden: ‚Gesetz von. Tat- sache; generelle (ideale, gesetzliche) Allgemeinheit von universeller (tatsächlicher, zufälliger) Allgemeinheit, notwendige (das heißt wiederum gesetzliche, generelle) Folge von tatsächlicher (zufälliger, universeller) Folge... Leibnizens Verit&s de raison sind nichts anderes als die Gesetze, und zwar im strengen und reinen Sinne der idealen Wahrheiten, die ‚rein in den Begriffen gründen‘, die uns gegeben und von uns erkannt sind in apodiktisch evidenten, reinen Allgemeinheiten, Leibnizens Vörites de fait sind individuelle Wahr- heiten, es ist die Sphäre der Sätze, welche über alle übrige Existenz aussagen, mögen sie für uns auch die Form allgemeiner Sätze haben, wie: ‚alle Südländer sind heißblütig‘.“ 721 Siehe die treffenden Bemerkungen bei A. Liebert, a. a. O. S. 48£. 32 Husserl, Logische Untersuchungen 12, 135f£.

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Full text: Die drei Nationalökonomien

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