Die Nationalökonomie in Frankreich

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 890892032

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-34137

Document type:: Monograph

Author:: Waha, Raymund de http://d-nb.info/gnd/117560855

Title:: Die Nationalökonomie in Frankreich

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Verlag von Ferdinand Enke

Year of publication:: 1910

Scope:: 1 Online-Ressource (XIX, 540 Seiten)

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Buch III Interventionismus, Solidarismus und Protektionismus

Collection:: Economics Books

Der Solidarismus bei Charles Gide 449 Kulturstaaten nehmen, dazu bestimmt scheint, alle andern zu überflügeln : das ist die Konsumgenossenschaft x ). Die Tatsache des Verbrauchs ist zunächst die universellste aller wirtschaftlichen Tatsachen, denn jeder Mensch konsumiert. Der Verbrauch ist kein zufälliger, pathologischer Akt, er ist der normale, beständige Akt des Lebens. Er strebt seiner Natur nach nach Gleichförmigkeit und nähert die Menschen einander, während die Produktion die Tendenz hat, Menschen und Dinge zu differenzieren. Der Konsumverein bewirkt in diesem Sinn eine gewisse Beseitigung der Arbeitsteilung, indem er z. B. Arbeiter zu Bäckern und Krämern, Professoren zu Wirten macht ; er zwingt uns, uns selbst zu bedienen, statt uns auf automatische Berufs organisationen zu stützen. Der Produktion wohnen Konkurrenz und Rivalität inne; der Konsumverein eint die Menschen zu täglicher Zusammenarbeit. Der Tausch beruht auf dem „do ut des“ ; die Konsumgenossenschaft auf dem Grundsatz „Jeder für alle“. Sie hat einen hohem sittlichen Wert als der Tausch, 1. weil sie nicht nur eine Geldzahlung impliziert, sondern auch ein gewisses persönliches Opfer an Zeit, Arbeit und Unabhängig keit ; 2. weil sie nicht eine bloß einmalige augenblickliche Handlung darstellt, sondem eine unbegrenzte Mitarbeit der be teiligten Parteien. In dem Maße, als die Menschheit zu reichlicherer Güter versorgung fortschreitet, entwickelt sich die solidaristische Be dürfnisdeckung. Die bisher in den Kulturstaaten vorhandenen Konsumvereine stellen nur eine grobe, unvollkommene Form dieses Genossenschaftstypus dar. Die Möglichkeiten eines solchen Typus sind unbegrenzt. Er kann ebensogut zur Befriedigung- immaterieller als zu der materieller Bedürfnisse dienen. Alle freien Kirchen sind Konsumgenossenschaften. Ja, der Konsum verein wird der Arbeiterklasse weit größere Dienste leisten, als die Berufsgenossenschaft, weil die Kraft der Arbeiter weit mehr in ihrer Konsum- als in ihrer Produktionsfähigkeit liegt. Von der Konsumvereinsbewegung erwartet Gide eine x ) Essai d’une Philosophie de la Solidarité, p. 229 ff. — Gide, Cours d’Econ. polit, p. 725 ff. — Gide et Rist, Histoire des doctrines économiques, p. 690 ff. — Gide, La Coopération, passim. — Gide, De la Solidarité comme programme économique, in: Revue internationale de Sociologie, 1893. de Waha, Die Nationalökonomie in Frankreich. 29

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