Die Nationalökonomie in Frankreich

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 890892032

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-34137

Document type:: Monograph

Author:: Waha, Raymund de http://d-nb.info/gnd/117560855

Title:: Die Nationalökonomie in Frankreich

Place of publication:: Stuttgart

Publisher:: Verlag von Ferdinand Enke

Year of publication:: 1910

Scope:: 1 Online-Ressource (XIX, 540 Seiten)

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

Chapter

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Title:: Buch I Die liberale Schule

Collection:: Economics Books

44 Die liberale Schule Der grundlegende Gedanke der Trennung von Wissen schaft und Kunstlehre verdient Anerkennung. Inhaltlich greift jedoch die Kunstlehre im zweiten Teile über das Gebiet der Nationalökonomie hinaus und wird zur Privatwirtschaftslehre. Es ist aber im Grunde nur folgerichtig, wenn die individua listische Auffassung die Privatwirtschaftslehre als zum Gebiete der „Wissenschaft vom Reichtum“ gehörig betrachtet. Prak tisch bedeutet Courcelle-Seneuils Systematik kaum mehr als eine deologische Spielerei. Wie ungeeignet sie ist, geht schon allein daraus hervor, daß er seine Auswanderung^ und Kolonialpolitik, auf die er nicht verzichten will, einfach nicht logisch unterzubringen weiß und als unvorhergesehenes und unbegründetes Glied einem fertigen Schema beiflickt. Courcelle-Seneuil bezeichnet selbst als bedeutsame Neuerungen, die er gebracht, einmal die Trennung von Wissen schaft und Kunst in der Nationalökonomie; zweitens seine For mulierung des Bevölkerungsgesetzes und drittens Analyse und Vergleich der beiden elementaren Formen der Aneignung der Reichtümer (ob unter der Herrschaft der freien Konkurrenz oder unter derjenigen von Autorität und Herkommen) l ). Wir fügen als vierte seine Begriffsbestimmung der wirt schaftlichen Arbeit noch bei. Die erste dieser Neuerungen, die Trennung von Wissenschaft und Kunst, wurde bereits gewür digt. Über den Wert seines Bevölkerungsgesetzes gibt sich Courcelle-Seneuil einer Täuschung hin. Dieses lautet: „Die notwendige Bevölkerungsziffer ist gleich einem Bruch, dessen Zähler aus der Summe des Einkommens der Gesellschaft abzüglich der Summe des überdurchschnittlichen Konsums be steht, während das Existenzminimum den Nenner ausmacht“ 2 ). „C’est une vérité de La Palice“ würde der Franzose sagen. Und neu ist sie überdies nicht. Die Tatsache der Aneignung erscheint Courcelle- Seneuil als grundlegend für alle wirtschaftliche Tätigkeit. Produzieren, Austauschen, Konsumieren können die Menschen erst, wenn eine Aneignung, sei es nun eine individuelle oder eine kollektive, derjenigen Stoffe und Kräfte vorausging, mit b Loc. eit., Bd. I, p. 492. 2 ) ibid., p. 125.

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