Girowesen im griechischen Ägypten, enthaltend Korngiro, Geldgiro, Girobanknotariat mit Einschluss des Archivwesens

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 893136298

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-77125

Document type:: Monograph

Author:: Preisigke, Friedrich http://d-nb.info/gnd/116281871

Title:: Girowesen im griechischen Ägypten, enthaltend Korngiro, Geldgiro, Girobanknotariat mit Einschluss des Archivwesens

Place of publication:: Strassburg im Elsass

Publisher:: Verlag von Schlesier & Schweikhardt

Year of publication:: 1910

Scope:: 1 Online-Ressource (XVI, 575 Seiten)

Collection:: Economics Books

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Abschn. 22. Fernverkehr der Steuererheber. 89 die Zahlung von dem Konto weg (airó 0é)iaToç), und der End empfänger muß, wenn man von der Zwischenbuchung im Erheber konto absieht, der Staat (Steuerbehörde) sein, wenn der Name einer Privatperson als Endempfängers fehlt. Abschnitt 22. Fernverkehr der Steuererheber. Die Getreidesteuererheber haben je ihren bestimmten Amts sprengel, der sich im allgemeinen mit der Gemarkung einer Ge^ meinde deckt. Von den innerhalb dieser Gemarkung ansässigen Bewohnern ziehen sie die Steuern ein. Die Einziehung geschieht auf Grund von Hebelisten (duaiTiicripa), die von der Regierung auf gestellt und jedem Steuererheber zugefertigt werden. Nun gilt der Grundsatz, daß jedermann nur in der ibia, d. h. in seinem Heimatsorte, zu öffentlichen Leistungen herangezogen werden darfL Dieser Grundsatz gilt nicht nur für liturgische Leistungen, sondern auch für Steuerzahlungen. Darum müssen im Falle einer allgemeinen Schatzung alle auswärts sich aufhalten den Leute in ihren Heimatsort zurückkehren, damit sie in die Schatzungslisten ihres Heimatsortes * auf Grund ihrer an Ort und Stelle persönlich abgegebenen Erklärungen aufgenommen werden können. Nach beendigter Schatzung zerstreuen sich die Leute wieder. Aber auch nach der Zerstreuung bleiben sie in ihrem Heimatsorte steuerpflichtig. Für den Steuererheber erwachsen aus dem Zerstreuen Schwie rigkeiten, denn alle auswärts wohnenden oder vorübergehend aus wärts sich aufhaltenden Leute stehen in seiner Hebeliste. Man kann daher das Hebegeschäft in zwei Abschnitte zerlegen, in den Ortsverkehr und in den Fernverkehr. Der Ortsverkehr begreift die Einziehung der Steuern von den in der Ortsgemarkung greif- * BGU. 15 Kol. I, 9 fr. (194 n. Chr.) : KCKéXcuoTai uttò tüjv kotù xaipôv hTepóvujv ^KOöTov îç xfjv éauxoO Kiójiriv koí átr’ a\\r|ç Kibjuriç €Îç õXXriv P€Ta(pépe(Te[ai]. * P. Lond. III S. 125 Nr. 904,19ff. (104 n. Chr.): r[áioç Oi)i]ßio[? MdEipoç ê-rtajpxloç] Aí-fÚTrr[ou Xê-fci]' Tf|( kot’ oí[KÍav ànoTpacpfiÇ ôu]v€ôTib[<JriÇ] dvoYKaíóv [éOTiv irâoiv toíJç Ka0’ fi[vTiva] búuoxe aÍT[íav àirobrpaoOaiv àuô Tiòv] vopOùv irpoaa[TT¿kX€]a6ai ¿iralvcXjeeîv etç xà éau[TÚjv è](péa- Tia, í'y[a] xai t^v ouvi'iGri [otjKOVopíav Tfí[ç àTrolfpaqpfiç uXripdJOujaiv ktX. (vgl. die Ergänzungen von Wilcken, Archiv IV S. 544). Die kot’ oíkíov ànoTpa^PÚ dient zur Volkszählung und zur Steuerveranlagung. Vgl. Evang. Luc. II, 1 ff.

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