Girowesen im griechischen Ägypten, enthaltend Korngiro, Geldgiro, Girobanknotariat mit Einschluss des Archivwesens

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 893136298

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-77125

Document type:: Monograph

Author:: Preisigke, Friedrich http://d-nb.info/gnd/116281871

Title:: Girowesen im griechischen Ägypten, enthaltend Korngiro, Geldgiro, Girobanknotariat mit Einschluss des Archivwesens

Place of publication:: Strassburg im Elsass

Publisher:: Verlag von Schlesier & Schweikhardt

Year of publication:: 1910

Scope:: 1 Online-Ressource (XVI, 575 Seiten)

Collection:: Economics Books

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Abschn. 10. Der römische ctitoXótoç. 47 zur Festigung der neuen Herrschaft mit kaiserlichen Freigelassenen besetzte. Während jener Akusilaos gemäß den drei Londoner Ur kunden II 256 von 11 bis 15 n. Ohr. allein den Vorstand bildete, wie es in ptolemäischer Zeit meistens der Fall war (siehe oben S. 45), ñnden wir unmittelbar darnach ^ und in der späteren Zeit die (TiToXÓToi gewöhnlich2 als Kollegium^ Die Kopfzahl eines Kollegiums scheint sehr zu schwanken, auch lassen die Urkunden über die Kopfzahl nur unsichere Schlüsse zu. So lautet z. B. BGU.835, ein Speicherbericht an den (TTparriTÓç vom Tybi des Jahres 25 (217 n. Chr.): irapd Aüpri\iuu[v] AoTT€Í[vo]u toO kuI Ziocríjiiou Aeuuvíòou Ka[i] Ap7Tá[\ou ZJapamoüvoç Kai "Hpujvoç KoTrpnroç T cuy ÿ Kai tcùv XoiTTcùv criToXÔY(cuv) Kuù|UTiç Kapavíòoç. Einige Monate später (wahr scheinlich Phamenoth) lautet der Bericht desselben Kollegiums aus demselben Dorfe (BGU. 64): napa AùprjXicuv Aottívou toO Kai Zcucrípou Aecuvíòou Kai 'ApnáXou Zapanicuvoç Kai "Hpcuv<oç> KonpfjTOç Kai 'Qpícuv<oç> Mápcuvoç tújv ò Kai tújv Xoi(ttújv) (yiToX(ÓTcuv) KÚj(|Liriç) Kapavíòoç. Hier bestand also das Kollegium aus mindestens sechs Köpfen. Die kollegialische Verfassung ist eine Schöpfung des Tiberius^. Eine zweite Änderung in der Organisation der (TitoXótoi, die von Tiberius oder seinen Nachfolgern durchgeführt wurde, besteht in der Umwandlung aus nicht liturgischen Staatsbeamten in liturgische Staatsbeamte. Wann diese Umwandlung geschah, wissen wir nicht. Die Liturgie“ ist bezeugt durch P. Lond. III, S. 113 Nr. 1159, 36 ff. (um 145 n. Chr.), BOU. 188, 6 (186 n. Chr.), » P. Oxy. II 287 (23 n. Chr.) ; 384 (25 n. Chr.) ; 383 (27 n. Chr.) ; 276 (77 n. Chr.), sämtlich für den Oxyrhynchites. Für das Faijum : P. Lond. II S. 89 Nr. 290,10 (85 n. Chr.); P. Fay. 110, 21 (94 n. Chr.); 246 (um 100 n. Chr.) usw. * P. Lond. III S. 121 f. Nr. 1213—1215 (um 66 n. Chr.) sind Zahlungs anweisungen an den Staatsspeicher mit der Adresse: Mtitókuji uitoXótuji Xa(íp€iv). Hier scheint nur ein einzelner aiToXóyoç an der Spitze zu stehen. Gemischte Verhältnisse findet man in P. Oxy. III 515 (134 n. Chr.) : Xaipt)(|Liovi) Koi TTa7ro(vT0)Ti) aiToX(ÓYOiç) |V\ovíp(ou) tóit(ujv) kuI 'HpaKX(eíbi3) öi(to- Xôyip) ZiyyK(e(pâ) tóu(ujv) ko! Aiovu(aiuj) Yevo|Li(éviu) Me|ui( ) TÔTr(ujv). Wahr scheinlich ist hinter Yevo|Li(évuj) zu ergänzen: uitoXóyiu. Auch nach P. Oxy. HI 517,6 (130 n. Chr.) ist in ZiYxeqpa xóiroí nur ein einzelner uitoXóyoç vorhanden. ^ vgl. Wilcken, Ostraka I S. 660. * Das früheste Beispiel ist P. Oxy. II 287 vom Jahre 23 n. Chr. Aus den folgenden Jahren stammen P. Oxy. II 384 u. 383. ® vgl. Wilcken, Ostraka I S. 660.

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