Girowesen im griechischen Ägypten, enthaltend Korngiro, Geldgiro, Girobanknotariat mit Einschluss des Archivwesens

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 893136298

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-77125

Document type:: Monograph

Author:: Preisigke, Friedrich http://d-nb.info/gnd/116281871

Title:: Girowesen im griechischen Ägypten, enthaltend Korngiro, Geldgiro, Girobanknotariat mit Einschluss des Archivwesens

Place of publication:: Strassburg im Elsass

Publisher:: Verlag von Schlesier & Schweikhardt

Year of publication:: 1910

Scope:: 1 Online-Ressource (XVI, 575 Seiten)

Collection:: Economics Books

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70 Teil IL Korn-Giroverkehr. sammenfassen. In den zahlreichen Berichten der Getreideerheber und Staatsspeicher an die Gauoberbehörde über vereinnahmte Ge treidesteuer wird das Getreide ebenfalls nur nach Jahrgängen, nie mals nach der Güte unterschieden. Würde die Güte des Staatsgetreides irgend eine Rolle spielen, so müßten die Beweise zutage liegen. Die Güte kommt nur in Betracht bei ausländischem Ge treide. In diesem Sinne ist P. Lond. II S. 99 Nr. 256a, 10 und 13 sowie S. 97 Nr. 256e, 9 zu betrachten, wo nupoO npibrou ZupiaKOÖ erwähnt wird. Ähnlich P. Lond. II S. 98 Nr. 256d, 12 f.: Trupoö ZupiuKoO òeuxépou. Bei solchem im Auslande aufgekauften Getreide war Jahrgang und Herkunft nicht immer zweifellos zu erweisen, darum bezeichnete man dasselbe nach dem Augen scheine als „Getreide erster und zweiter Güte“. Gelangte derartiges ausländisches Getreide in einen Staatsspeicher, so durfte es selbstverständlich nicht mit dem ägyptischen Getreide vermischt, sondern mußte in besonderen Kammern für sich aufbewahrt werden. Diese Betrachtung führt uns auch zur Erklärung des rrupòç ÓYopaíTTÓç. Grenfell und Hunt ^ erklären diesen Weizen als „bought“, indem sie den näheren Zusammenhang offen lassen. Bouché-Leclercq® sieht in dem irupòç (XTopaaxóç Weizen, der amt lich dazu bestimmt worden ist, verkauft zu werden. Wenn wir aber den obigen irupòç npüùxoç ZupiuKÓç und den irupòç òeúxepoç ZupittKÓç vergleichen mit P. Fay. 18 b, 6: èK x(oû) [ciTopjaaxoû Zupict- Koû TTupoO •*’, so sehen wir, daß der vom Auslande (gewöhnlich wohl Syrien) eingeführte, nach dem Augenscheine auf Güte abge schätzte Weizen als nupôç ÙTOpacrxôç bezeichnet wird. Die Sache wird noch klarer durch die Speicherbescheinigung P. Teb. II 369, 6; hier steht (JuvaTopacrxiKoö nupoO, also „zusammen gekaufter“ oder „aufgekaufter“ Weizen {Kaufweizen). Wenn man bedenkt, daß Ägypten und namentlich das Faijum zu gewöhnlichen Zeiten überreich mit Weizen gesegnet war, so fällt es eigentlich auf, daß man noch Weizen aus Syrien nach dem Faijum einführte; denn auf diesem syrischen Getreide müssen neben dem Kaufgelde auch noch Beförderungskosten, wahrschein lich auch noch Einfuhrzoll ruhen, und man begreift nicht recht, wie er gegenüber dem heimischen Weizen überhaupt einen Markt wert im Faijum haben konnte. Wahrscheinlich war dieser syrische ‘ P. Teb. n 369, 6 Anm., S. 207. * Hist, des Lagides III S. 375. Ebenso Rostowzew, Archiv III S. 211. ® vgl. die Berichtigung von Rostowzew, Archiv lU S. 210 Anm. 1.

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