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Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)

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Bibliographic data

fullscreen: Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)

Monograph

Identifikator:
897653432
URN:
urn:nbn:de:zbw-retromon-12556
Document type:
Monograph
Author:
Schaulis, Georg
Title:
Graf Georg Kankrin in nationalökonomischer und finanzwirtschaftlicher Beziehung
Place of publication:
Tilsit
Publisher:
Buchdruckerei "Lituania"
Year of publication:
1914
Scope:
1 Online-Ressource (XII, 114 Seiten)
Digitisation:
2017
Collection:
Economics Books
Usage license:
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Chapter

Document type:
Monograph
Structure type:
Chapter
Title:
II. Abschnitt. Finanzwirtaschftl. Tätigkeit G. Kankrins
Collection:
Economics Books

Contents

Table of contents

  • Le travail dans l'Europe chrétienne au moyen âge (Ve-XVe siècles)
  • Title page
  • Livre premier. Le travail dans l'europe chrétienne pendant le haut moyen age. Les invasions; L'œuvre de destruction et les essais de reconstruction. Vͤ-Xͤ siècle
  • Livre II. La restauration, l'émancipation, i'œuvre et l'apogée du travail das l'europe chrétienne du milieu du xͤ au milieu du xivͤ siècle
  • Livre III. La fin du moyen-age, la naissance du capitalisme et de l'économie nationale, la siècle des révolutions (1340-1453)
  • Conclusion
  • Contents

Full text

410 
qui eut à la fois le caractère d’un mouvement religieux et 
d’un mouvement social. Sous le couvert de la réforme reli- 
gieuse préconisée par Jean Huss et d’une réaction nationale 
contre leur aristocratie allemande, les paysans tchèques, 
coalisés avec la petite noblesse et conduits par deux 
illustres hommes de guerre, Zizka et Prokope le Grand, 
dominèrent pendant vingt ans en Europe centrale 
(1418-1487). Ils créèrent une démocratie puritaine qui pro- 
clama l’égalité de tons les hommes, la libération des cam- 
pagnes du joug féodal et la sécularisation des biens du 
clergé. Mais cette démocratie se perdit en subissant l’in- 
fluence du radicalisme extrémiste de la secte des Tabo- 
rites, qui décréta le nivellement social absolu, l’abolition 
de toutes les distinctions nées de la fortune, de la naissance, 
de l’intelligence, l’émancipation totale des femmes, la sup- 
pression de la propriété, du mariage et de la famille, breï le 
communisme intégral. La révolution hussite, abandonnée 
par la bourgeoisieet la petitenoblesseindigènes, quil’avaient 
d’abord soutenue, fut alors écrasée à la bataille de Lipany, 
laissant le champ libre à la réaction féodale et au servage. 
Elle avait provoqué au cœur de l’Europe une immense 
effervescence, jusque dans la France de l’Est, et surtout 
en Allemagne, où les paysans se soulevèrent sans succès, 
en Saxe, en Silésie, en Brandebourg, dans les pays rhé- 
nans (1432), dans la Carinthie et la Styrie et jusqu’en 
Transylvanie (1437). Enfin, dans les pays scandinaves, si 
les libres paysans de Suède, unis à la noblesse locale et 
dirigés par Engelbrechtson, réussirent par la révolte à 
empêcher l’établissement du servage (1437-40) et s’empa- 
rèrent même du pouvoir, en Danemark trois grandes jac- 
queries de 1340 à 1441 n’aboutirent qu’à faire appesantir 
davantage le joug de l’aristocratie allemande sur le paysan 
danois réduit an vilainage, puis au servare le plus dur. 
LA FIN DU MOYEN AGE ‘ 
Diversité de la condition matérielle des classes rurales 
à la fin du moyen âge. — Dans la plus grande partie de
	        

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Le Travail Dans l’Europe Chrétienne Au Moyen Âge (Ve-XVe Siècles). Alcan, 1930.
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