Gesellschaftslehre

Bibliographic data

Monograph

Identifikator:: 898983401

URN:: urn:nbn:de:zbw-retromon-14637

Document type:: Monograph

Author:: Stern, Bruno http://d-nb.info/gnd/124543715

Title:: Das Konkursverfahren

Place of publication:: Leipzig

Publisher:: Verlag von G.A. Gloeckner

Year of publication:: 1914

Scope:: 1 Online-Ressource (VIII, 160 Seiten)

Digitisation:: 2017

Collection:: Economics Books

Usage license:: Get license information via the feedback formular.

57 8 ,Zur sozialwissenschaftlichen Begriffsbildung“, wörtlich ausgedrückt sind. So gehört also die sogenannte „Bestimmung“ dieser Ausdrücke nicht an den Anfang, sondern an das Ende der Untersuchung! Die Erkenntnis theorie darf diese Ausdrücke keinesfalls so als Schlüsselworte unserer Disziplinen behandeln, wie es sonst in aller Regel beliebt wird. Wir halten uns vielmehr an den sachlichen Schlüssel, den uns die Ein sicht bietet, daß Sozialwissenschaft und Geschichte Erfahrungs wissenschaften seien, und zwar die Wissenschaften der nop tischen Erfahrung. Zwar legt sich auch dann noch eine Art „common sense-Lösung“ nahe: in der Sozialwissenschaft wäre das Allgemeine, in der Geschichte das Besondere das Ziel unserer Erkenntnis! Vor diesem Abweg behütet uns das früher erwähnte Problem, das ja ausdrücklich mit der Tatsache rechnet, wie innerhalb der Sozialwissenschaft das Allgemeine und das Besondere als Ziele unserer Erkenntnis abwechseln — Dinge, die Karl Meng er schon vor fünfundzwanzig Jahren außer Zweifel gestellt hat, allerdings ohne daß unsere fachliche Methodologie den Wert dieser Einsicht zu wür digen vermochte. Die Lösung unseres Problems gerät allemal auf Abwege, solange wir uns unvermittelt fragen, wie sich die beiden Disziplinen vonein ander sondern. Es bedarf notwendig der Vorfrage, wie weit die Einheit im Gebaren der beiden Disziplinen reicht. Zu allererst darüber müssen wir Klarheit gewinnen. Für unsere letzten Zwecke ist diese Vorarbeit ganz besonders wichtig. Denn nur, um ihre Begriffsbildung zu studieren, dringen wir in das Wesen der Sozialwissenschaft ein. Nun teilt aber diese Wissenschaft von ihres Wesens Art ein gut Stück mit der Geschichte; vielleicht sogar das beste Stück, soweit es eben die Begriffsbildung angeht. Sind doch beide Disziplinen erstens Erfahrungswissenschaften, zweitens und besonders aber, unterliegt doch beiden gemeinsam die noetische Er fahrung. Damit ist schon zum größten Teile über das ganze Ge baren dieser Wissenschaften entschieden, insbesondere auch über die Eigenheit ihrer Begriffsbildung. Zwar wird sich auch noch der Gegensatz zwischen den beiden Disziplinen je in ihrer Begriffsbildung geltend machen; da handelt es sich jedoch nur mehr um die feinere Abtönung des Bildes, das in seinen wuchtigen Zügen schon vorher feststeht. Im Prinzipe ist es leicht einzusehen, wie weit die Einheit im Vorgehen der beiden Disziplinen reicht. Da sie Erfahrungswissen schaften sind, gehen sie notwendig im Geiste der einfachen Formel vor, daß man Tatsachen feststellt und sie verarbeitet;

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