Full text : Geschichte der volkswirtschaftlichen Lehrmeinungen

Kapitel  V.  Proudhon  und  der  Sozialismus  von  1848.

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„Academie  des  Sciences  Morales“  tat  er  den  gerichtlichen  Schritten
Einhalt,  die  der  Minister  des  Innern  gegen  das  Werk  unternehmen
wollte.  Erst  auf  Zureden  Gaeniee’s.  erklärte  sich  späterhin  (1846)
der  Verleger  Gtjillaumin,  der  den  orthodoxen  volkswirtschaftlichen
Theorien  sehr  ergeben  war,  bereit,  ein  neues  Buch  Peoudhon’s:  „Wirtschaftliche ­
  Widersprüche“  (Les  contradictions  economiques)
herauszugeben,  wenn  er  auch  über  den  Inhalt  ziemlich  bestürzt  war 1 ).
Diese  Sympathien  lassen  sich  erklären.  Sobald  nämlich  die  erste
Broschüre  erschienen  war,  fanden  die  Volkswirtschaftler  in  Peoudhon
zwar  einen  mächtigen  Gegner,  aber  sie  erkannten  in  ihm  auch  ohne
weiteres  einen  nicht  weniger  entschlossenen  Widersacher  der  Sozialisten.
Wir  untersuchen  kurz  seine  Haltung  diesen  letzteren  gegenüber.
Niemand  hat  schärfere  Ausdrücke  gefunden,  um  sie  zu  kritisieren. ­
  „Wie  ein  Mummenschanz  sind  die  Saint-Simonisteu  vorübergezogen“ ­
  ’ 2 ).  Das  System  Foueiee’s  ist  „die  größte  Mystifikation
unserer  Zeit“ 3 ).  Die  Kommunisten  donnert  er  folgendermaßen  an:
„Hinweg  von  mir,  Kommunisten!  Eure  Gegenwart  ist  mir  ein  Gestank ­
  und  euer  Anblick  ein  Ekel“.  An  anderer  Stelle  erklärt  er:
„Der  Sozialismus  ist  nichts,  ist  niemals  etwas  gewesen  und  wird
niemals  etwas  sein“  4 ).  Diese  Heftigkeit  seinen  Vorgängern  gegenüber
hat  keinen  anderen  Grund,  als  die  Besorgnis,  mit  ihnen  zusammengeworfen ­
  zu  werden.  Er  gebraucht  diese  Ausdrucksweise,  um  den
Leser  vor  jedem  Mißverständnis  zu  bewahren  und  um  ihn  besser
darauf  vorzubereiten,  seine  eigenen  Lösungen  in  richtiger  Weise  zu
schätzen,  indem  er  das  besonders  ins  Licht  stellt,  was  sich  in  denen
der  anderen  unannehmbares  findet.
Was  wirft  er  ihnen  nun  vor?  Niemals  etwas  besseres  gefunden
zu  haben,  um  dem  gegenwärtigen  Zustand  zu  entrinnen,  als  sein  geuaues
  Gegenteil  zu  empfehlen.  Das  schwierige  Problem)  das  zur
Untersuchung  steht,  ist  nicht,  die  bestehenden  wirtschaftlichen
1 )  Vgl.  Sainte-Bbuve  :  P.-J.  Peoudhon,  S.  202—203  und  siehe  hierüber  auch
die  unterhaltenden  Briefe  Proudhon’s  an  Guillaumin  (Briefwechsel,  Bd.  II).
2 )  Propriete,  1er  Memoire,  8.  203,
3 )  Aufsatz  in  der  Zeitung  Le  Peuple  in  1848  ((Euvres,  Bd.  XVII,  S.  273).
Proudhon  richtet  seine  Angriffe  hauptsächlich  gegen  den  Fourierismus,  weil  zu  dieser
Zeit  gerade  die  Schule  Foukiek’s  die  einzige  sozialistische  Schule  war,  die  einen
gewissen  Einfluß  ausübte,  besonders  infolge  der  tätigen  Propaganda  Victor  Consiuähant’s.
  Siehe  besonders  Contradictions,  Bd.  II,  S.  297  und  1 er  Memoire  sur
la  propriete,  S.  153ff.
4 )  Contradictions,  Bd.  II,  S.  285.  Gegen  Cabbt,  die  Kommunisten  und
Pouis  Blanc  kommt  besonders  das  Kapitel  XII  der  Contradictions  in  Betracht.
Pouxs  Blanc  „hat  die  Arbeiter  mit  absurden  Formeln  vergiftet“  (Idee  generale
“ e  la  Revolution,  8,  108).  Er  hat  über  Louis  Blanc  die  unvergeßliche  Formel
geprägt:  „Er  hielt  sich  für  die  Biene  der  Revolution  und  war  doch  nur  ihr  Heimchen“
(Ebenda).
            
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