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Maingau  erstreckenden  Agitation  für  den  Allgemeinen  deutschen  Arbeiterverein. ­
  Mit  einer  schier  grenzenlosen  Begeisterung  begrüßte  ihn  aller ­
  Orten  die  deutsche  Arbeiterschaft  bei  seinem  öffentl.  Auftreten,  wie  einen
Messias  feierte  sie  den  feurigen  Propheten  und  Vorkämpfer  des  Proletariats.
Wegen  seiner  Schrift  „Das  Arbeiterprogramm.  Ueber  den  besonderen  Zusammenhang ­
  der  gegenwärtigen  Eeschichtsperiode  mit  der  Idee  des  Arbeiterstands" ­
  wurde  er  vom  Berliner  Stadtgericht  zu  vier  'Monaten  Gefängnis ­
  verurteilt.  Seine  Verteidigung  vor  dem  Berliner  Kammergericht,
benutzte  er  zu  der  glänzenden  Rede  über  „die  indirekten  Steuern  und  die
Lage  der  arbeitenden  Klassen."  Auf  die  Geschichte  des  Allgemeinen  deutschen
Arbeitervereins  und  das  traurige  Ende  Lassalles  im  Zweikampf  mit  dem
rumänischen  Bojaren  v.  Racowitza  wegen  seiner  Liebesaffäre  mit  der  leichtfertigen ­
  Helene  v.  Dönnings  in  München  am  31.  August  1864  hier  näher
einzugehen,  ist  nicht  der  Ort,  denn  nicht  eine  Geschichte  der  sozialistischen
Bewegung  und  eine  Biographie  der  wichtigsten  sozialistischen  Führer  zu  verfassen, ­
  setzen  wir  uns  zur  Aufgabe,  sondern  eine  Skizzierung  der  sozialistischen ­
  Ideenwelt!  Die  Gräfin  Hatzfeld  wollte  Lässalles  Leiche  im  Triumphzug ­
  durch  ganz  Deutschland  führen  lassen,  auf  Ersuchen  seiner  Verwandten
aber  wurde  die  Leiche  bereits  in  Köln  von  der  Polizei  beschlagnahmt  und
unter  polizeilicher  Ueberwachung  nach  Breslau  übergeführt,  wo  sie  im
Beisein  einer  ganz  kleinen  Trauergemeinde,  der  Verwandten  und  mehrerer
Polizeibeamten  ohne  Feierlichkeiten  auf  dem  jüdischen  Friedhof  beigesetzt
wurde.
Die  deutsche  Sozialdemokratie  blickt  heute  noch  mit  der  größten  Liebe
und  Verehrung  zu  Lassalle  empor,  sie  betrachtet  ihn  neben  Marx  und  Engels
als  einen  ihrer  geistigen  Väter,  noch  heute  schmücken  Breslauer  Arbeiterdeputierte
  die  Gtabstelle  des  großen  deutschen  Arbeiterorganisators,  die  sein
Freund,  der  große  Altertumsforscher  Böckh,  mit  der  Inschrift  versah:  „Hier
ruhet,  was  stetblich  ist,  von  Ferdinand  Lassalle,  dem  Denker  und  dem
Kämpfer."
Wir  wollen  in  einer  kurzen  Besprechung  der  leitenden  Grundgedanken
Lassalles,  so  wie  sie  sich  aus  seinen  Hauptwerken  ergeben,  sehen,  inwiefern
unsere  deutsche  Sozialdemokratie  mit  Recht  Lassalle  als  geistigen  Hauptführer
  für  sich  in  Anspruch  nimmt  und  werden  —  um  das  Ergebnis  vorwegzunehmen ­
  —  zu  dem  Schluß  gelangen,  daß  fast  seine  sämtlichen  Gedankengänge
  so  gut  wie  restlos  von  der  heutigen  Sozialdemokratie  preisgegeben ­
  sind,  sowohl  in  ihren  wissenschaftlichen  Lehren,  ihrem  Parteiprogramm ­
  und  in  ihrer  praktischen  Betätigung.
2.  Seine  Lehren.
Die  allgemeinen  geisteswissenschaftlichen  Grundlagen,  auf  denen  die
heutige  Sozialdemokratie  in  engster  Anlehnung  an  das  große  Dioskurenpaar
  Karl  Marx  und  Friedrich  Engels  ihr  stolzes  Lehrgebäude
aufführt,  sind  grundverschieden  von  dem  geistigen  Nährboden  Lassalles,
sie  stehen  in  denkbar  schärfstem,  völlig  konträrem,  schlechthin  keine  Vermittelung ­
  duldenden  Widerspruch.  Für  Marx  und  den  heutigen  wissenschaftlichen
Sozialisten  ist  —  wie  wir  später  noch  eingehender  bei  Darlegung  der  Lehren