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Verschiedenheit zwischen ihr und dem Männchen, das die
Jungen mit ihr zeugte, aber sich nicht weiter um sie kümmert,
eine wahrhafte und große wird. Gleichartig in ihren
Spielen als junge Hündchen und ihren außergeschlechtlichen
Trieben zur Zeit der Reife, gleichartig in ihrem Geschlechtsinstinkt,
welcher das eine Geschlecht zum anderen
zieht, öffnet sich in dem Augenblick, da es sich um die
geschlechtliche Fortpflanzung handelt, dem Weibchen eine
Welt von Empfindungen und Erfahrungen, von der das
Männchen für immer ausgeschlossen ist.
Ebenso liegt es in der Menschenwelt: gleich in den Spielen,
Freuden und Leiden der Kindheit; gleich in den außergeschlechtlichen
Arbeiten des Lebens; gleich selbst in
jenem Instinkt, der Geschlecht zu Geschlecht zieht und, nur
in Formen und Äußerungen leicht abweichend, bei beiden
von gleicher Heftigkeit ist — treten in dem Moment, da die
Fortpflanzung wirksam wird, Mann und Frau in Sphären
von Gefühlen, Vorstellungen, Empfindungen, Wünschen
und Wissen, die nicht die gleichen sind und nicht die gleichen
sein können. Zwischen dem Mann, der in einem Moment
sorglosen Genusses das Kind zeugt (der es selbst in
einem Stadium halbtrunkener Bewußtlosigkeit gezeugt haben
mag und vielleicht durch Monate oder Jahre nach seiner
Geburt oder überhaupt nie mehr etwas davon erfährt,
der unter keinen Umständen irgendeine unmittelbare sinnliche
Wahrnehmung des Zusammenhangs mit demselben
haben kann), und der Frau, die das Kind durch Monate
ununterbrochen in ihrem Leib trägt, die es mit
Schmerzen zur Welt bringt und die es, wenn es am Leben
bleibt, durch Monate mit ihrem eignen Blut ernähren muß
(oder wenigstens in primitiven Zeiten mußte) — zwischen
diesen beiden besteht notwendig innerhalb einer begrenzten,
aber hochwichtigen Sphäre menschlicher Interessen
und Lebenserscheinungen eine ausgesprochen verschiedene
seelische Verfassung. In diesem einen Punkt stehen die
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