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keiner  Weise  nach  einer  neuen  trachtet,  würde  in  nicht
langer  Zeit  aussterben.  Es  gab  niemals  und  wird,  soweit
es  sich  voraussehen  läßt,  niemals  eine  Zeit  geben,  in  der
die  Mehrheit  der  Männer  irgendeiner  Gesellschaft  im  Zustande ­
  völliger  geistiger  und  körperlicher  Untätigkeit  von
dem  anderen  Teil  der  Männer  versorgt  würde.  „Arbeite
oder  stirb“  ist  die  Wahl,  vor  die  schließlich  jeder  Mann
heute,  ebensowohl  wie  in  der  Vergangenheit,  gestellt  ist.
Und  das  ist  es,  was  für  ihn  das  Arbeitsproblem  bedeutet.*
Die  Arbeit  des  Mannes  mag  nicht  immer  nützlich  im  höchsten ­
  Sinne  für  die  Gesellschaft  sein,  ja,  sie  kann  sogar  entschieden ­
  schädlich  und  antisozial  sein,  wie  im  Falle  der
Raubritter  des  Mittelalters,  die  vom  Fang  und  der  Plünderung ­
  der  an  ihren  Schlössern  Vorbeiziehenden  lebten,
oder  im  Falle  der  Spekulanten,  Börsenjobber,  Trustbarone ­
  und  Karteilisten  von  heute,  die  sich  von  der  produktiven ­
  Arbeit  der  Gesellschaft  ernähren,  ohne  irgend
etwas  zu  ihrer  Wohlfahrt  beizutragen.  Aber  selbst  die  in
solcher  Weise  beschäftigten  Männer  müssen  einen  hohen
Grad  von  Energie  und  selbst  ein  gewisses  Maß  von  Intelligenz ­
  an  ihr  Gewerbe  wenden,  und  so  schädlich  sie  auch
für  die  Gesellschaft  sein  mögen,  sind  sie  doch  nicht  in  persönlicher ­
  Gefahr,  eine  entnervte,  erschlaffte  Konstitution
an  ihre  Nachkommen  weiterzugeben.  Ob  nun  zum  Vorteil
*  Die  größte  Annäherung  zu  einem  vollen  Parasitismus  einer  großen
Gruppe  von  Männern  findet  sich  vielleicht  im  alten  Rom  zur  Zeit  des
Verfalls  und  Untergangs  des  Kaiserreiches,  als  die  Masse  der  Bevölkerung, ­
  Männer  wie  Frauen,  sich  von  importiertem  Korn,  Wein  und  öl
nährte  und  ihr  sogar  Feste  geboten  wurden  ohne  Arbeitsleistung  irgendwelcher ­
  Art  von  ihrer  Seite;  aber  dieser  Zustand  war  nur  von  kurzer
Dauer  und  beschleunigte  den  Untergang  des  hinsiechenden  Kaisertums.
Unter  den  wohlhabenden  sogenannten  höheren  Klassen  ist  es  wiederholt
vorgekommen,  daß  die  männlichen  Mitglieder  einer  Aristokratie  im  Verlaufe ­
  der  Zeit  zu  vollständigem  Parasitismus  hinneigten;  aber  dieser  Zustand ­
  hat  immer  eine  rasche  und  strenge  Abhilfe  erfahren,  das  Geschlecht ­
  ist  entweder  herabgekommen  oder  erloschen.  Die  Lage  der
Männer  der  oberen  Klasse  in  Frankreich  vor  der  Revolution  gibt  hierzu ­
  eine  interessante  Illustration.