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der Interessen !). Ein zweiter Vertreter des Rechts auf Arbeit 
im Sinne der fourieristischen Doctrin war Paget?). Er schliesst 
sich ganz dem Gedankengange Considerants an, wonach das 
Recht auf Arbeit als Aquivalent an die Stelle der von den 
Menschen im Naturzustande ausgeübten vier wirtschaftlichen 
Urrechte treten müsse. Da doch die Arbeit eine Notwendigkeit 
für den Menschen sei, So wäre es grausam und ungerecht, den 
Anspruch auf Arbeit zu bestreiten. Dieser Ansprueh sei viel- 
mehr der gerechteste, den man sich denken könne; ihn zu 
leugnen sei eine Verirrung des menschlichen Geistes. Die 
jetzige soziale Ordnung stünde allerdings seiner Verwirklichung 
entgegen. Erst das Staatsideal Fouriers werde diese Aufgabe 
lösen. 
1) La Phalange a. a. O. Bd. 5 p. 179 ... Nous avons reconnu enfin 
que, Bar inaugurer l’are du Pan r6galier, il faut apporter des affirma- 
tions & la place des n6gations, 6tabler la solidarit6 1A od s6vit lisolement, eu 
un mot, realiser l’association des individus, des familles et des races. 
Or, il se trouve que lidee representee par ces mots, Droit au travail, 
r6pond non seulement au but sup6rieur, mais au droit 6ternel et inalienable 
de l’Humanite, ce sera sur l’exercice plein, rögulier et libre de ce droit que 
la soci6t6& devra asseoir sa constitution et l’Humanite sa destinee, C'est 3 
cette base aussi que nous devrons demander les principes et les moyens de 
la Politique rationelle, objet de notre 6tude et de nos recherches. 
Ebenso trat ein anderes Mitglied der Fourieristischen Schule Edouard 
de Pomperı warm für das Recht auf Arbeit ein (La Phalange 3. Serie, 
Tome V No. 15 v. 4. Febr. 1842, le droit au travail): 
"A. notre sens le fait social, le plus grave et le plus caracteristique de 
notre Epoque, ce n’est pas 1a concentration des capitaux dans un petit nombre 
des produits mais bien Vimpossibilit€ 0ü se trouve le Gouvernment d’assurer 
ä tous le Droit au travail... Ne point assurer 3 tous le d. a. tr. c’est 
pratiquer A la lettre, c’est mettre A l’ex6cution l’homicide doctrine de Malthus. 
2) Vgl. den Aufsatz Paget’s: droit au travail in der Phalange v. 
20. October 1836 p. 337 ff. „Le droit au travail (p. 342) est le droit le plus 
lögitime et le plus juste auquel l’homme, pulsse pretendre.“ ,... „Le droit au 
travail (p. 343) sera le droit de tous, Ja jouissance de tous — et bien loin qu'il 
porte prejudice & qui que Ce soit, le bonheur de toutes les classes de la 
SOci6t6 trouvera en hui ’une de ses plus solides garanties.“