D'ECONOMIE POLITIQUE 
ment. Pour I'escargot, qu’est-ce que sa coquille? 
Dira-t-on que c'est son habit ou sa maison? Pour 
le sauvage aussi, I’abri est lié a la personne : c'est 
pourquoi il est devenu objet de propriété. Les ani- 
maux eux-mémes ont tres bien le sentiment de la 
propriété en ce qui concerne leur gite ou leur niche. 
Pourtant ici déja la propriété change un peu de 
caractére : au lieu d’étre uniquement individuelle, 
comme arc et les fleches, ou la parure — elle 
devient familiale. L.a maison n’est pas seulement 
la propriété de I’homme, mais aussi et surtout de 
la femme, des enfants. Comment le nid de I'oiseau 
ne serait-il pas un objet de propriété? C’est la plus 
sacrée de toutes les propriétés, et il n'y a pas dans 
toute la gent volatile d’oiseau plus méprisable que 
celui qui vole le nid d’autrui et qui s’appelle le 
coucou. 
Et ce n'est pas seulement [objet de la pro- 
priété qui change, c’est aussi son fondement. Quand 
il s’agissait de la propriété individuelle, c’était le 
travail ou 'occupation qui la créait. Mais la pro- 
priété de la maison, ce qui la crée c'est le rappro- 
chement des sexes et I’éducation des enfants. Pour 
tout dire en un mot, c’est I’amour qui crée ce qu'on