zialismus für den Aufbau der neuen Volkswirtschaft. Ob
es nun aber gelingen kann, die Aufgabe einer theoretischen
Konstruktion der sozialistischen . Wirtschaftsordnung auch
wirklich zu lösen, das werden unsere weiteren Darlegungen
 zeigen; jedenfalls ist die dieser Aufgabe gewidmete Arbeit
 von großer Bedeutung auch für die bessere Erkenntnis
 der Natur der kapitalistischen Wirtschaft. Die Untersuchung
 der Grundprobleme der sozialistischen Wirtschaft
gibt uns die Hoffnung, auch die Probleme der kapitalistischen
 Wirtschaft unter neuen Gesichtspunkten zu beleuchten.

I.

Das wirtschaftliche Prinzip und der
Sozialismus.
Schwerlich wird irgendein Nationalökonom die Richtigkeit
des Satzes bestreiten wollen, daß jede wirtschaftliche Tätigkeit,
 ob sie im Rahmen der Naturalwirtschaft, der kapitalistischen
 oder der sozialistischen Wirtschaft verlaufe, das
Prinzip zu befolgen hat, daß ihre Resultate dem Kostenaufwand
 entsprechen müssen, Nicht umsonst gilt dieses Prinzip
als das Wesensmerkmal der wirtschaftlichen Tätigkeit, das
zie von jeder andern Art menschlicher Betätigung unterscheidet.
 Nur ist anzunehmen, daß dieses Prinzip im Sozialismus
 in einer dem Wesen dieses letzteren angemessenen,
sigenartigen Form zutage treten muß.
Die Art und Weise, wie das Prinzip der Wirtschaftlichkeit
in der Naturalwirtschaft verwirklicht wird, ist einleuchtend..
Ein enger Kreis von Personen, die miteinander durch Blutsbande
 und Lebensgemeinschaft verbunden sind, arbeitet
und verbraucht alle von ihm erzeugten Güter; hier entsteht
natürlicherweise eine gewisse, subjektiv bestimmte Proportionalität
 zwischen den Kosten, die vorwiegend in Arbeitsaufwand
 bestehen, und dem Werte der Produkte dieser
Arbeit, die von den Werktätigen selbst sowie von ihren Angehörigen
 verbraucht werden, Der geringe Umfang und die
vollständige Übersichtlichkeit des ganzen Produktionsprozesses
 bieten hier eine gewisse Gewähr dafür, daß jene Proportionalität
 stets eingehalten wird.
In der kapitalistischen Wirtschaft benutzt der Unternehmer
die Arbeit fremder Leute, deren Wohlsein ihn nicht an-.

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