Die christlichen Sozialisten 
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bisherigen bürgerlichen Anhänger: positive Begründung eines 
umfassenden, staatlichen Arbeiterschutzes durch die vorhandenen 
Mißstände, unter grundsätzlichem Festhalten an der bestehenden 
individualistischen Gesellschaftsordnung ; 3. der Standpunkt der 
neuzuströmenden Elemente aus dem Milieu des niedern Klerus ; 
am Ausgangspunkt : der Entwicklungsgedanke, der Individualis 
mus, der demokratische Gleichheitsbegriff, die Idee der politi 
schen Demokratie; am Zielpunkt: das Ideal einer christlichen, 
demokratischen Gesellschaftsordnung, welche zwar auch auf der 
Vergenossenschaftlichung der Produktionsmittel beruhen wird, 
aber keine Klassenhierarchie kennt, sondern in der die Führer 
rollen ausschließlich nach Maßgabe des persönlichen Wertes der 
Individuen verteilt werden. 
Die gemäßigten und die nach links stürmenden Elemente, 
welche Leos XIII. Aufforderung, die republikanische Staatsform 
anzuerkennen, freudig Folge leisteten, drohten bald in der sozial 
katholischen Schule die Oberhand zu gewinnen. Eine Folge 
davon war, daß sich mehrere der feudalen Gründer der Schule 
ihrerseits zu einem rechten Flügel absonderten, welcher unter 
Führung von de la Tour du Pin und de Ségur-Lamoignon den 
(theoretischen) Ausbau des monarchischen, dezentralistischen, 
mittelalterlichen Staatsideals auf Grund der korporativen Wirt 
schaftsordnung in Angriff nahm. Diesem Beginnen sind eine 
Reihe von Artikeln der Association catholique in den 
Jahren 1891 bis heute gewidmet x ). 
Wir haben also innerhalb des sozialkatholischen Lagers 
einen rechten und einen linken Flügel zu unterscheiden. Die 
Gegnerschaft zwischen diesen beiden füllt das letzte Jahrzehnt 
des XIX. Jahrhunderts. Der Abstand war zeitweilig ein be 
deutender, heute aber überwiegen unbedingt die Tendenzen zur 
Einheit. Zwischen beiden Extremen gravitieren Elemente, welche 
1 ) „Die Oeuvre des Cercles“ schreibt de la Tour du Pin, „glaubte sieb 
nicht über die durch die Enzyklika von 1891 gekrönte Position hinauswagen zu 
sollen, da andere päpstliche Äußerungen (die Aufforderung, die Republik, d. h. 
eine demokratische Gesellschaftsorganisation, anzuerkennen) das Terrain außer 
ordentlich schwierig gestalteten. Aber die Zeitschrift l’Association catholique 
setzte unter Führung des Grafen de Ségur-Lamoignon den Kampf fort und 
drang vom wirtschaftlichen Gebiet auf das der gesellschaftlichen Organisation 
vor.“ de la Tour du Pin, Vers un ordre social chrétien, Paris, 1907, p. IV. 
de Waha, Die Nationalökonomie in Frankreich. 21