69 —
í^ich, so lange os sich um nicht viel mehr als um die Anwendung
der im Verkehr bereits herrschenden oder nahegelegten Ideen
handelt. Uebrigens bleibt er aber sachlich meist weit mehr
befangen, als seine Kenntniss der Thatsachen rechtfertigt, und
wo er einmal einen glücklicheren Streifzug des Gedankens un
ternimmt, da ist es, wie wir gesehen haben, das Naturrecht
oder die allgemeine politische Erörterung gewesen, was ihn
auf die Spur, aber auch nur auf die Spur einer erheblicheren
ökonomischen Einsicht geleitet hat.
10. Indem wir von den Engländern zu den Franzosen über
gehen, deren zwei Hauptschriftsteller sich auch der Zeit nach
eng anschliessen, betreten wir ein Gebiet, in welchem die Ver
allgemeinerungen der Ideen eine weit erheblichere Rolle spielen.
Es scheint fast, als wenn der Boden Frankreichs den mehr
schematischen und systematischen Vorstellungsarten ungleich
günstiger wäre, als das Gestrüpp der specifisch Englischen,
von der Schottischen unterschiedenen Art und Weise. Die
bewegliche Abstraction sowie ein gewisses Maass von leichtem
Ueberblick lassen sich bei den Französischen Erzeugnissen nie
verkennen, und Boisguillebert ist hiefür ein derartig hervor
ragendes Beispiel, dass man von ihm behaupten kann, er ver
trete unter den sämmtlichen zu jener Zeit in Frage kommenden
Autoren die Idee von einer Art universellem Zusammenhang
der wirthschaftlichen Erscheinungen, Hierauf haben seine
Landsleute neuerdings mitunter soviel Werth gelegt, dass sie
versucht worden sind, die Hauptsätze der neuern Oekonomie
bei ihm wenigstens im Keime nachzuweisen. Wie günstig man
ihn aber auch beurtheilen möge, so ist es bei unbefangener
Prüfung ganz unmöglich, mehr als eine einzige wesentliche
Idee von einiger Tragweite zu constatiren. Diese Idee liegt
aber noch nicht einmal auf dem Wege, den die Französischen
Anhänger der Neubrittischen Richtung zu wandeln %)üegen. Sie
erhobt sich vielmehr, wenn auch in einer noch unentwickelten
Gestalt, bedeutend über jenes Niveau und kann ihre volle Wür
digung nur vom neusten Standpunkt der Volkswirthschaftslehre
erwarten. Ehe wir jedoch auf diesen treibenden Grundgedan
ken eingehen, müssen wir ein wenig nach dem Manne fragen,
von dom diese Idee so lebhaft erfasst wurde.
Boisguillebert und Vauban sind zwei Persönlichkeiten, die
darauf Anspruch haben, dass man bei der Kennzeichnung ihrer