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daß somit ein lebensfähiger Arbeiter-Zukunftsstaat mit collectivem 
Eigenthum nicht zu schaffen ist, wie dies denn auch die seither in 
Amerika selbst nur im Kleinen acmacbtcn uub miülnnienen SRcrbidw 
ihre Entwickelung wird durch keinerlei gesetzliche oder politische 
Hindernisse gestört, cs dürfen dort alle nur denkbaren Formen der 
social-communistischcn Gesellschaft versucht werden und dies ist auch 
eigenthums und der vollen Erwerbsgemcinschaft, sowie von der 
Güter- und Glaubenslosigkeit, sondern auch die Lehren von der 
freien Liebe oder Ehelosigkeit und von der Kindergcmeinschaft sind 
zur Anwendung gekommen, weshalb nicht behauptet werden kann, 
daß der amerikanische Communismus nicht richtig operirt, nicht alle 
Principien des europäischen vertreten habe und daher kein wahrer 
CommunismuS sei. — Dennoch sind die seither dort gegründeten 
communistischen Gemeinden entweder nach kurzem Bestände wieder 
untergegangen oder in Auflösung begriffen. 
Die Geschichte dieser socialcommunistischen Experimente zerfällt 
Etablissements unter Theilnahme der Arbeiter am Reingewinn, also 
ohne Aufhebung des Privatvcrmögcns, und unter Ausschluß der 
Arbeiter von jedem Geschäftsrisiko erstrebte; die Fourier'schc, welche 
die Gesellschaft in von einander unabhängige Phalanxen (Ab 
theilungen) von je 1—2000 Mitglieder brachte, zu einer Familie 
vereinte, in ein gemeinschaftliches Haus unterbrachte und ver 
pflegte, die Ueberschüsse aber an die Einzelnen nach Leistung und 
Hängern Ausschließung vom Genusse irdischer Güter, religiöse As 
geschehen. Nicht nur die Lehren von der Aufhebung des Privat 
in vier Perioden, die Owen'sche, welche privatgesellschaftliche 
Fähigkeiten vertheilte; — die spiritualistische, welche von ihren An-