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eisuche noch kläglicher ausgefallen sind und ausfallen muss 
ten, als die entsprechenden Bemühungen um eine Volkswirth- 
schaftslehro der Griechen. Die Justinianische Sammlung von 
Bruchstücken juristischer Schriftsteller sowie überhaupt die 
Römischen Rechtsquellen enthalten allerdings einiges Material 
zur Charakteristik der wirthschaftlichen Zustände; aber sie sind 
fast völlig leer an dem, was man etwa wirthschaftliche Theorie 
zu nennen belieben möchte. Die Stelle des Juristen Paulus, 
in welcher derselbe in wenigen Zeilen sagt, dass der Kauf 
durch Einführung des Geldes aus dem Tausch entstanden sei, 
wird wahrlich nicht als besondere Errungenschaft gelten können, 
da solche Ideen so nahe lagen, wie die entsprechenden Ver 
hältnisse selbst. TJeberhaupt haben die Römer, abgesehen von 
der Rechtstheorie, nie etwas Anderes gethan, als sich zum 
Echo der meist noch nicht einmal gehörig verstandenen Aus 
sprüche der Griechen gemacht. 
Es versteht sich von selbst, dass, wenn man in den Urkun 
den der übrigen Völker des Alterthums nur suchen will, auch 
gewisse ganz gewöhnliche Gedanken nicht fehlen werden, welche 
die Aussenseite der wirthschaftlichen Erscheinungen aufgefasst 
haben. Sobald Geld im Gebrauch war, hatte man nothwendig 
auch irgend eine Vorstellung’ von dessen Verrichtungen, und 
ähnlich muss es sich mit jeder andern in die Augen springen 
den Ihatsache verhalten haben. Eine blosse Beschreibung und 
Kundgebung der sich unwillkürlich bildenden Vorstellungen 
ist aber noch keine nennenswcrthe Einsicht, und über eine 
solche Beschreibung waren ja nicht einmal die geistig regsamen 
Griechen sonderlich hinausgekommen. Eine Untersuchung der 
Gründe und Ursachen der wirthschaftlichen Vorgänge war da 
her etwas geblieben, woran nicht einmal gedacht wurde, ehe 
die neuste Zeit das selbständige Gebiet einer eigentlichen Natio 
nalökonomie abgrenzte. 
Das Mittelalter ist fast in allen wissenschaftlichen Bezie 
hungen nur eine einzige grosse Wüste gewesen. Dennoch ist 
es ebenfalls heimgesucht worden, und die Verkommenheit ein 
zelner Behandlungsarten der Nationalökonomie hat auch hier 
ihren Mangel an Unterscheidungsvermögen zur Geltung gebracht. 
)ie mittelalterlichen Theologen haben sich gefallen lassen 
müssen, unter die Reihe der Nationalökonomen einregistrirt zu 
werden. Ein Thomas von Aquino spielt als Depositar volks-