standen an der Spitze jeder einzelnen Mission, die, so-
weit es möglich war, autarkisch eingerichtet wurde. Jede
sinzelne Mission versorgte die zu ihr gehörenden Indianer
nit allen Notwendigkeiten des Lebens, während diese die
von ihnen gewonnenen Arbeitsprodukte abzulıefern hatten.
Unter den Indianern bestand eine gewisse Güterge-
meinschaft, eine Art kommunistischer Ordnung. Wohl-
stand kehrte bei ihnen nicht ein; alle Berichte sind sich
jarüber einig, daß sie über die Erimitivste Ver-
sorgung nicht herauskamen. Nach dem er-
zwungenen Abzug der Jesuiten zerfielen ihre Schöpfunzen
sehr schnell,
Die größte Anzahl gemeinwirtschaftlicher Experimente
ist in den Vereinigten Staaten im 19 Jahr-
hundert angestellt worden, Daß gerade dieses Land zum
Schauplatz für die Versuche der utopischen
Sozialisten
aller Nationen wurde, ‘hat mehrere Ursachen. Alle, die
zolche sozialen Versuche unternahmen, hofften, daß sich
ıhre Gründung zu einer vollkommenen Gesellschaft mit
höherer Zivilisation entwickeln würde. Dazu bedurften
sie großer Strecken billigen, Landes, entfernt von den
„verderblichen‘ Einflüssen des modernen Lebens: Amerika
hatte bis in die Mitte des vorigen Jahrhunderts Uebertluß
an solchem Lande. Zudem übte die politische und die
Gewissensfreiheit einen großen Reiz auf die in ihrer Heimat
meist verfolgten Pioniere einer neuen sozialen Ordnung
aus, Nach Hillquit, der den amerikanischen Soziaiis-
mus beschrieben hat, und dem die nachfolgenden Angaben
antnommen sind, haben im Laufe des letzten‘ Jahrhunderts
in den Vereinigten Staaten einige hundert solcher
Gemeinwesen. bestanden, und die Zahl derer, die an
den verschiedenen Versuchen teilnahmen. hat sich auf
Hunderttausende belaufen.
Es ist natürlich unmöglich, diese Experimente ausführ-
lich zu beschreiben; ihre Hauptgruppen seien nur kurz
angedeutet.
]l. Religiöse oder Sektierergemeinden. Bei
ihnen war in allen Fällen die freie Ausübung ihres be-
sonderen Bekenntnisses das Haurtziel. Der Kommunismus
spielte eine untergeordnete Rolle; vielfach war er ein Be-
standteil ihres Religionssystems, oft ein Mittel, um die
Reinheit der Sekte zu erhalten, Sie hatten meist keine
allgemeine Theorie einer sozialen Rekonstruktion, wollten
auch keine Propaganda treiben, sondern gründeten ‘ihre
Niederlassungen als Zufluchtsort für sich ‘selbst. Diese
Gemeinwirtschaften sind die frühesten: die älteste wurde
1776 gegründet; der Zahl nach sind sie die stärksten,
2. Die Owenschen Gemeinden. Sie wurden
entweder von Owen selbst, dem bekannten englischen
Großindustriellen und Sozialreformer, oder unter dem Ein-
fiuß seiner Agitation gegründet. Sie waren die ersten
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