schaft eines Mannes von der Intelligenz Robert Owens;
die Phalangen Fouriers waren sehr kurzlebig obwohl sie
in. der Mehrzahl der Fälle tief religiös waren
Der wahre Grund ist ein anderer. Die religiösen Gemeinden
 wurden zur Befriedigung religiöser Bedürfnisse,
nicht für die Propaganda des Kommunismus, gegründet: die
Gemeinwirtschaft war nur ein sekundäres Moment;
sobald die materiellen Interessen es erforderten, wurde sie
öhne Gewissensbisse geopfert. Die religiösen Gemeinden
beschäftigten Lohnarbeitet. und hörten am Ende ihres Be
stehens auf, Gemeinwirtschaften zu sein: sie wurden Gesellschaften,
 die Landwirtschaft und Gewerbe betrieben.

Der materielle Erfolg ist also nicht dem Kommuhismus,
 sondern umgekehrt dem ‚Abfall von. ihm
zu verdanken.

Die religiösen Gemeinden gaben also den Kommunismus
auf und wurden profitable, privatwirtschaftliche Unitersehmungen.
 Die nichtreligiösen hielten bis zum letzten
Augenblick am gemeinwirtschaftlichen System fest, ihre
Lebensdauer ‚war ausnahmslos kurz und erfolglos.
Die amerikartischen Gemeinden sind daher als Experimente
 praktischer Gemeinwirtschaft sin
vollständiger Mißerfolg. Die Ursache des Mißuingens
 aller Versuche ist überall dieselbe:

Der völlig utopische Charakter der Grundidee,

auf der ihre Existenz sich aufbaute, Die Gründer gingen
von dem Gedanken aus, man könne eine Gesellschaft für
sich aufbauen, isoliert von der umgebenden Welt und ihren
verderblichen Einflüssen, eine Gesellschaft. in der man die
sozialen Beziehungen nach neuen. angemessenen Grundsätzen
 zu regeln in der Lage sei, Die Zeit der Robinsonaden
 ist aber vorbei, Die weltwirtschaftliche Entwicklung
 hat eine gegenseitige Abhängigkeit der Menschen
und Volkswirtschaften geschaffen, von der niemand sich
auf die Dauer trennen kann.. Diese Unteilbarkeit des gesellschaftlichen
 Organismus ist die Klippe, an der alle geneinschaftlichen
 kommunistischen Experimente scheitern
mußten und auch — in Zukunft scheitern müssen, sei es
in naher oder ferner, Man kann unmöglich eine in jeder
Hinsicht sich selbst genügende gemeinwirtschaftliche Gesellschaft
 schaffen; denn man ist zu beständigem Verkehr
mit der Außenwelt gezwungen und daher als Produzent
und als Konsument den Gesetzen der freien Konkurrenz
anterworfen. Diejenigen Gemeinden gediehen, die sich der
Umwelt anpaßten; alle die gingen unter, die dem utopischen
 Ideal treu blieben.
So zeigt der flüchtige Blick über die Jahrhunderte, daß
ausnahmslos alle gemeinwirtschaftlichen Experimente
mißlungen