377
Carey hält sogar dafür, dass die Union in Rücksicht auf die
Erfassung des ihr angemessenen wirthschaftlichen Systems in
A. Hamilton ihren grössten Staatsmann, also gleichsam ihren
Colbert zu verehren habe. Man hat diesen Hamiltonschen, an
theoretischen Erörterungen reichen und umfassenden Bericht
noch 80 Jahre nach seiner Abfassung für geeignet gehalten, in
vollständigem Abdruck in Amerikanischen Industriejournalen
die Gesichtspunkte in Erinnerung zu bringen, auf denen die
nationale Handelspolitik der Union auch neuerdings beruhe,
und in welchen sie ihre wissenschaftliche Erklärung finde. In
der That trifft man in der Hamiltonschen Abhandlung nicht
nur überhaupt ein durchdachtes, mit Umsicht, Ruhe und Mässigung
dargelegtes System der Wirthschaftspolitik der Union
an, sondern wird auch durch die unverkennbarsten Keime derjenigen
rein theoretischen Anschauungen überrascht, welche,
wie z. B. das unumgängliche Erforderniss der Rückwirkung
der Manufacturen zur Hervorbringung einer höheren Entwicklung
des Ackerbaus und die hieraus folgende Interessengemeinschaft
beider Wirthschaftszweige, später das theoretisch vertiefte
Thema der Bemühungen der List und Carey gebildet
haben.
Um hier gleich einer naheliegenden Einwendung zu begegnen,
so sind die wirthschaftlichen Ueberlegungen und volksmässigen
Empfehlungen ökonomischer Privatmoral, wie sie
sich in den Schriften eines Franklin fanden, bei aller Hochachtung
für die sonstigen trefflichen Eigenschaften dieses
Mannes, doch nicht als besondere Ausgangspunkte für eine
originäre Nationalökonomie anzusehen. Seine Bemerkungen
über die Gruppirung der Bevölkerung, namentlich in den
dichter gedrängten Mittelpunkten, zeugen von gesundem Verstand
und ziemlich unbefangener Beobachtung, aber von nichts
weiter. Lassen wir also Benjamin Franklin als vermeintlichen
Nationalökonomen in Frieden. Er bedarf einer solchen verkehrten
Zuwendung von Ruhm keineswegs. Er war wie viele
Andere ein Beispiel, dass gesunder Sinn und einfache Wirthschaftsverhältnisse
in ihrer Vereinigung Manches als die allertrivialste
Wahrheit nahelegen, worin die verschulte Auffassung
ein höchst mühevolles Ergebniss fachmässiger Erkenntniss erblickt.
Wem es beliebt, die wissenschaftlich ausgebildeten
Grundsätze einer späteren Auffassung in ziemlich gleichgültigen