262

Erstes Buch, Cap. 3,

die er selbst leiten wollte; dies kam wegen des beabsichtigten
Ausschlusses der Theologie nicht zu Stande, und so schrieb
Bentham nur ein neues Buch, die Chrestomathia,
Bentham schwärmt für das System, dass die Schüler das
Erlernte selbst wieder anderen Schülern lehren, so dass nur
ein dirigirender Lehrer, aber sehr viele Lehrer - schüler
wirken. Der Unterrichtsplan, den Bentham vorschlägt, ist ein
Protest gegen das Vorherrschen der classischen Bildung.
Auch auf dem Gebiete der Pädagogik zieht er die Consequenzen
 seines materialistischen Princips. Er sieht auf das
unmittelbar praktisch Nützliche und verlangt realistische
Bildung in neuen Sprachen, Naturwissenschaften, Technologie,
Buchführung etc. Auch im Rationale of Reward wird der
grössere Werth der Naturwissenschaften gegenüber dem Studium
 des Lateinischen und Griechischen hervorgehoben. —
Mehr wie die Schriften über Justizreform und die vermischten
 Schriften interessiren uns Bentham’s nationalökonomische
 und seine eigentlich politischen Werke.
Durch seine materialistische Grundtendenz ist Bentham der
Prophet aller Richtungen geworden, die den Staat zum Diener
wirthschaftlicher Interessen zu degradiren trachten. In seinen
politischen und nationalökonomischen Arbeiten speziell zieht
er der Reihe nach alle denkbaren Consequenzen einer extremen
 Freiheits- und einer extremen Gleichheitslehre.
Dass Freiheit und Gleichheit, extrem gefasst, mit einander
 in Widerspruch kommen müssen, sieht Bentham nicht. So
lange er lebte, zerfiel der Radicalismus noch nicht in einen
Radicalismus der Mittelklassen und der Arbeiter, von denen
der erstere die individuelle Freiheit, letzterer politische
Gleichheit forderte, Die Parteischeidungen gegen Ende der
30er Jahre haben praktisch bewiesen, dass die Freiheitsliebe
der Starken und Besitzenden auf die Dauer mit dem Gleichheitsdurst
 der niederen Massen nicht Hand in Hand gehen
kann. In der Zeit vor der Reformbill aber bestand noch
eine überwiegende Tendenz, welche Alle zusammenhielt , die
überhaupt leidenschaftlich den Wunsch einer Aenderung des
Bestehenden hegten. Wer Befreiung von bestimmten