2 
Cependant l’organisation de l’industrie ne doit 
pas être un éternel secret: l’ôlre suprême en met 
tant en nous le germe du bien et l’idée du juste, 
nous a nécessairement donné l’intelligence prali(jue 
qui sert à réaliser ces tendances indestructibles 
de notre nature. Le devoir de cbacim est de s’in 
génier à trouver la clef de cette difficulté. Cher 
cher avec courage cl persévérance le vrai qui ré 
side dans les diverses théories exposées, démêler 
ce vrai d’avec les erreurs (jui, selon nous, l’obs 
curcissent encore, et y ajouter ce que l’expérience 
et l’étude nous ont appris: tel est le but que nous 
avons eu constamment devant les yeux. 
Ce n’est qu’a prés avoir examiné à fond les con 
ceptions de St. Simon, do Ch, Fourier, le système 
de Mr. Louis Blanc et d’autres théories encore, que 
nous nous sommes décidé à publier notre pensée 
sur ce grave sujet: l’organisation du travail. 
Selon nous, cette organisation peut avoir lieu 
de diverses manières et sans (¡uc l’ordre politique 
et social soit modifié aucunement, et les écrivains 
qui demandent d’un jour à l’autre la refonte des 
institutions actuelles, oublient avec une témérité 
qui ressemble à de l’ignorance, que la transforma 
tion partielle de la société payenne par le christia 
nisme lui-méme a été plus de trois siècles à s’ac 
complir, avant d’aboutir au règne protecteur mais 
cependant tumultueux de Constantin le grand. 
Ainsi donc toute réforme sage peut être adop 
tée par les gouvernemens tels (ju’ils sont consti 
tués et au grand avantage do leur stabilité et de 
leur gloire. 
Si le Saint-Simonisme a échoué dans l’organi 
sation du travail qu’il avait mise en avant, c’est 
d’abord, pour le dire brièvement, |)arce qu’il pré 
tendait à une révolution religieuse et politique, et 
ensuite parce que dans son système industriel in-