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von 1879 war eine Karrikatur der induktiven Methode. Die
Praxis, die Erfahrung wurden hochtönend als Grundgesetz pro-
klamirt; in Wirklichkeit aber schlug man ihnen ins Gesicht,
und setzte die Ausnahmeerscheinungen eines Noth-
stands an die Stelle allgemeiner Erfahrungssätze des nor
malen wirtschaftlichen Lebens. Auf dieser negativen Basis,
mit Zuhtilfenahme des Dogmas von der Heilbarkeit des Not
standes durch Zölle, ist der Tarif von 1879 aufgebaut worden.
Die tollste theoretische Spekulation kann in der That zu keinen
solchen logischen Verirrungen fuhren, wie eine Induktion, der
das Fundament allgemeiner Erfahrungssätze fehlt, die auf den
„einzelnen Fall“ baut. Auf diesem Wege mussten die Anhänger
der neuen industriell-agrarischen Schule notwendig auf Schritt
und Tritt mit den bisherigen Ergebnissen vereinter wissen
schaftlicher Forschung und praktischer Erfahrung in Konflikt
kommen. Um sich den Weg einigermaassen zu ebnen, wurden
unbequeme Faktoren summarisch beseitigt, so der „Konsument“
und der „sogenannte arme Mann“ (eine dem Centrum zu
verdankende Bereicherung unseres parlamentarischen Sprach
schatzes), — überwundene Standpunkte, deren blasse Erwähnung
die Majorität schon langweilte. Charakteristisch für eine Partei,
die doch Praxis und Erfahrung als ihre ausschliessliche Do
mäne in Anspruch nahm, war insbesondere auch die systema
tische Anfeindung der Statistik. Dr. Engel galt für eine
höchst suspecte Persönlichkeit; überall witterte man Ungenauig
keit, tendenziöse Entstehungsweise oder Gruppirung, weil die
statistischen Zahlen nicht in den Kram passten. Ebenso zeigten
sich die Auswüchse eines, auf unhaltbarer Grundlage ruhenden
Systems, in jenem Versteckenspielen mit Zugeständnissen, die
man sofort im andern Fall wieder zurücknahm, im Zugeben
von Belastungen, während man den Belasteten läugnete, im
Aufstellen paradoxer Behauptungen, auf vereinzelte Ausnahme
fälle basirt, im Zurückkommen auf merkantilistische Schlag
wörter, die man unter dem Staub der Jahrhunderte längst
begraben wähnte, und schliesslich in jenen, auf die Einschläfe
rung der Kritik berechneten Gefühlsanrufungen für die Noth-
lage, die dann unmittelbar zum Dogma von deren Heilung durch
Schutzzölle hinüberführten, ohne dass auch nur der Versuch