Geistesleben im späteren Mittelalter. 273 
dauert und wirkt in ihren hervorragendsten Geisteserzeugnissen 
noch heute belebend, erquickend fort. 
Schon die ältere, enthusiastische Mystik ließ die mönchische 
Askese in neuer Form in die Laienkreise strömen; und indem 
sie die esoterische, asketisch-fromme Religionsübung des früheren 
Mittelalters in veränderter Gestalt allen zugänglich machte, 
erlebte diese zugleich eine Vertiefung. Wie viel mehr aber 
mußte dies alles bei der neuen, aufs geistliche Leben des All⸗ 
tags gerichteten quietistischen Mystik zutreffen! 
Der erste und größte Vermittler in dieser Richtung ge— 
wesen zu sein, ist der Ruhm Geert Groots (J 20. August 
1384). Groot verband die neue niederländische Mystik mit dem 
altniederländischen Gedanken religiöser Laienkonvente. Waren 
die bisher gegründeten Laienkonvente der Linderung äußerer 
Leibesnot gewidmet gewesen, so sollten die neuen, von ihm ge— 
schaffenen Konvente der Seelennot abhelfen; sie waren zu—⸗ 
nächst Vereinigungen zur Hebung des inneren christlichen Lebens 
auf dem Grunde quietistischer Mystik. Das Ziel war die Er— 
weckung einer dauernden Stimmung religiöser Innigkeit; diese 
ward als die devotio nova bezeichnet. Groot gründete zu 
diesem Zwecke Frauen⸗ wie Männerkonvente; aber nur die 
Männerkonvente gediehen: bald pflanzten sie sich von dem 
Mutterhaus Deventer fort über die ganzen Niederlande bis 
nach Delft und Gouda, ja nach Lüttich und Cambray, und 
zugleich drangen sie den Rhein herauf bis Köln sowie über West⸗ 
falen und Niedersachsen bis Kulm und Rostock. Neben der 
Erweckung inneren Lebens wandten sie sich namentlich der 
Jugenderziehung zu; in ihren Pensionaten fanden arme Schüler 
Unterkunft und Bewahrung vor den Zerstreuungen und Ver—⸗ 
suchungen der Welt. Neben den Bruderhäusern aber gingen 
aus der geistigen Bewegung, die Groot mit seinem Freunde 
Florenz, Radewijns Sohn, einem Utrechter Kanoniker, veran⸗ 
laßte, auch Klöster der Regularkanoniker des h. Augustin hervor. 
Das älteste von ihnen ist in Windesheim, einem Dorfe bei 
Zwolle, im Jahre 1887 begründet worden, ihm folgten schon 
im Jahre 1892 zwei weitere Klöster, und diese drei sowie noch 
Lamprecht, Deutsche Geschichte. IV. 18