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sehen Zustände die entscheidende Ursache der Wirthschaftslage 
sind, und dass die umgekehrte Beziehung nur eine Rückwirkung 
zweiter Ordnung verstellt,kann oftenhar in der bisherigen Abfolge 
socialistischer Theorien noch keine Erreichung des völlig zu 
treffenden Standpunkts erblicken. Solange man die politische 
Gruppirung nicht um ihrer selbst willen zum Ausgangspunkt 
macht, sondern sie ausschliesslich als Mittel für Futterzwecko 
behandelt, wird man, so radical socialistisch und revolutionär 
man auch erscheinen möge, dennoch ein verstecktes Stück 
Reaction in sich bergen. Dies gilt bis zum gegenwärtigen 
Augenblick und trifft sogar, wenn auch zum kleinsten Theil, 
den internationalen Socialismus. Es ist daher von Wichtig- 
keit, sich zu erinnern, dass die Freiheits- und Gleichheitsideen, 
welche vor der Französischen Revolution ihr Bücherleben an 
traten und alsdann der Welt in anderer Form nachdrücklichere 
Lectionen ortheilten, zwar nicht den Socialismus selbst, aber 
die mächtigsten Antriebe und Ansätze zu der besten Gattung des 
selben einschlossen. Ein Feuergeist, wie Jean Jacques Rous 
seau, dem das lebenswarme Wort in treffendster Gestalt zu 
Gebote stand und der überall von naturwüchsiger Leidenschaft 
bewegt wurde, musste auch da, wo er verstandesmässig die 
nothwendigen Schritte noch nicht erkannte, mit seinem Rütteln 
an den socialen Ketten einen gewaltigen Anstoss der Gemüther 
bewirken. Seine Abhandlung über die Ursachen der Ungleich 
heit (1753) gelangte sogar gelegentlich zu einem Fluch über den 
Ersten, der das ausschliessliche Eigenthum abgepfercht habe; 
aber nicht ein solches Urtheil über die Vergangenheit, sondern 
die Bahnung eines Wegs in die Zukunft wäre besser am Platze 
gewesen. Statt dessen beschränkte sich Rousseau auf die halbe 
'politische Gonsequenz und wagte späterhin in seinen grossem 
Werken nicht nur keinen unzweideutigen Schritt gegen das 
Gowalteigcnthuin, sondern bemühte sich sogar positiv um Ab 
leitungen im Sinne Lockes. Das Glcichheitsprincip war jedoch 
unerbittlich und trieb ihn, wie seine Schüler, überall unwill 
kürlich hart an die Grenzen, wo die eigcnthümerische Denk 
weise vor der unbestechlichen Logik zu Schanden wird. Un 
wille und Empörung des edleren Sinnes Hessen auch wohl 
ausnahmsweise jene beengtere Vorstellungsart abthun, und 
grollend streben die Gefühle Rousseaus oft genug nach dem 
andern Ufer, wo die verstandesmässigen Gedanken noch kein