Full text: Die Nationalökonomie in Frankreich

l.n 
238 Die Gründer der heutigen Schulen 
sache, daß die soziale Erscheinungswelt ein Tummelfeld nicht 
nur für das Seinsollen, sondern auch für verschiedene Ord 
nungen des Seins abgibt, nicht gebührend beachtete, geriet er 
in Widerspruch nicht nur mit der historischen und realen Wirk 
lichkeit, sondern auch mit einem wichtigen Elemente seiner 
Constitution essentielle de l'humanité. Die grundlegende Voraus 
setzung des Le Play sehen Systems, welche er durch seine in 
duktiven Forschungen für erhärtet hält, daß nämlich die 
Völker, die den Gesetzen des „ewigen Dekalogs“ gehorchen, 
nicht anders als glücklich sein können, während diejenigen, 
welche jene Gesetze überschreiten, leiden, steht im Widerspruch 
mit dem durch die hl. Bücher aller Religionen anerkannten 
historischen Geschehen, ja mit diesen Religionen selbst, da sie 
die Vergeltung für das Tun und Lassen der Menschen großen 
teils ins Jenseits verlegen. 
Eine befriedigende Sozial Wissenschaft ist also Le Plays 
sozialethisches System nicht. Immerhin bilden die Ergebnisse 
seiner Forschungsreisen ein äußerst eindrucksvolles, überzeugen 
des Material zur Begründung der Anschauung, daß die ethischen 
Kräfte im Wirtschafts- und Gesellschaftsleben eine wesentliche 
Rolle spielen. Der Geist, in dem Le Play seine Beobachtungen 
aufnahm, und die von ihm betätigte Auswahl des Stoffes macht 
denselben natürlich in erster Linie geeignet zur Begründung 
oder Erhärtung von Gesellschafts- und Wirtschaftstheorien 
konservativer Richtung. 
B. Die Interventionisten, 
Die Gruppe der Catholiques Sociaux, oder die korporative 
Schule, wie man sie auch wohl genannt hat, entwickelte sich 
aus einer religiös-politischen Bewegung und schuf sich erst nach 
und nach eine volkswirtschaftliche Doktrin, im Gegensatz zu 
Le Play, der zunächst in dreißigjähriger mühevoller Arbeit 
eine Lehre ausbaute und dann erst an die Propaganda herantrat. 
Als Vorläufer des Catholicisme social haben wir de 
Maistre und de Bonald bezeichnet; in gewissem Maße auch 
die Stürmer und Dränger der Julimonarchie. Ein Zusammen 
hang zwischen den Interventionisten der vorachtundvierziger 
Periode und den heutigen hat zunächst nicht bestanden. Erst
	        
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